1. مفهوم امنيت
امنيت مقولهاى است که در فلسفه تکوين انسانها نهفته است. حال بايد ديد که امنيت چيست و مفهوم آن کدام است؟ از گذشتههاى دور تا به حال تعاريف مختلفى از اين واژه شده است و تحولاتى در مفهوم آن به وجود آمده است که شايد اين اختلافات به دليل پيچيدگى مفهوم آن باشد. البته برخى نيز آن را ميان تهى مىدانند، افرادى مانند « بارى بوزان » (Barry Buzan ) مهمترين ويژگى امنيت را اجوف بودن آن دانسته اند؛ بدين معنا که « امنيت واژهاى حساس و مهم است که بازيگر به تناسب نيازمندى خود مىتواند معنايى خاص را بر آن حمل نمايد و در نتيجه به سياستهاى کاملاً مختلفى در مواجهه با پديدهاى واحد برسد»2 براى روشن شدن بيشتر مفهوم امنيت بهتر است اشارهاى به تحول گفتمانى اين مفهوم شود.
امنيت يکي از مهمترين دغدغه هاي امام علي عليه السلام بوده است ودر اين راستا اقدامات امنيتي ، نظامي و سياسي مهمي انجام داده اند.
يکي از اهداف والاي امام علي عليه اسلام و آرمان هاي آن حضرت برقراري و گسترش امنيت در سرزمينهاي اسلامي بوده است و رشد و تعالي مردم را در سايه آن قابل تحقق مي دانستند و اقدامات آن حضرت براساس نياز روز و ميزان اهميت و با توجه به اوضاع و شرايط متفاوت بود.
امام مهدی (ع) نه تنها امید اسلام بلکه امید بشریتی است که زیر یوغ بردگی ، ستم و استثمار منکوب شده است او فاتح بزرگی است که اراده انسان را آزاد می کند و امتها و ملتها را از چنگال اعتقادات و نظامهای فاسدی که زندگی را ه دوزخی تحمل ناپذیر بدل کرده اند رهایی می بخشد.
امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف همه مراحل زندگیش معجزه ای بزرگ از معجزات اسلام بوده است، خداوند متعال ولادت او را چون ولادت حضرت موسی پنهان داشت زیرا نیروهای حکومت عباسی به دنبال دست یافتن به او بودند و شرایط بسیار دشوار بود. عمر طولانی حضرت طی نسلهای متعدد نیز معجزه است، همانطور که ظهور ایشان و بیان احکام درخشان اسلام کار خارق العاده دیگری است که خداوند با ظهورش به بشریت ارمغانی گرانبها عطا می کند.
حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در نامه خود به سفیر دومش محمد بن عثمان ، می نویسد :
اما در مورد علت غیبت ، خدای تبارک و تعالی می فرماید : « ای کسانی که ایمان آورده اید هرگز نپرسید از مسائلی که اگر فاش شود شما را اندوهگین سازد ». هر یک از پدران من بیعتی از طاغوتهای زمان بر گردن داشت ولی من هنگامی ظهور خواهم نمود که بیعت احدی از طاغوتها به گردنم نباشد.
واما کیفیت انتفاع مردم از وجود من همانند انتفاع آنها از خورشید است، هنگامی که ابرهای تیره آن را بپوشانند، و من برای اهل زمین امان هستم همانطور که ستارگان برای اهل آسمان امانند، در مورد چیزهایی که به شما سودی نخواهد بخشید پرسش نکنید و در مورد آنچه به شما بیان شده خود را به زحمت نیندازید «و أکثروا من الدّعاء الّا بتعجیل الفرج فانّ فی ذلک فرجکم و السلام علی من اتّبع الهدی ». در رابطه با تعجیل فرج بسیار دعا کنید که فرج شما نیز به آن بسته است و سلام بر کسی که از هدایت پیروی کند.
فارابی در مقدمه ی کتاب الموسیقی الکبیر می نویسد :
در تاریخ معروف است که قدمای مصر جلوتر از مّلت های دیگر با موسیقی سر و کار داشتند .
اولین طایفه ای که طبل و معازف ساختند و آواز خوانی کردند قبیله ی بنی لامک از نسل قائین
بود و گویند : یوبال بن لامک اول کسی است که عود را اختراع کرد .
قدمای یونان نیز اولین جماعتی هستند که قواعد موسیقی را وضع کردند .
اما عرب ها قواعد موسیقی را در قرن دوم هجری از فارس و یونان یاد گرفتند .