Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
سيدعلي علوي خوانساري (مجتهد)
1ـ گروهي از دانشمندان شيعه، رضا استادي ص 134
«آيت‌الله سيدمهدي علوي بخشايشي»
2ـ ستارگان درخشان آسمان علم و فقاهت اهر و ارسباران ص 256 و ص 257
حاج سيدضياءالدين علامه‌اصفهاني
1ـ فطرت بيدار زمان ص 117
2ـ مجله آينه پژوهش شماره 5 ص 55
شيخ زين‌العابدين عسكري «حكيم»
1ـ سيماي قوچان ج 2 ص 344 و 347
حاج شيخ محمود عسكري
1ـ سيماي قوچان ج 2 ص 333 و 340
سيدمحمدعلي علوي گرگاني
1ـ ستارگان هدايت 2 ص 40 و 48
حاج حسين علوي
1ـ گروهي از دانشمندان شيعه، رضا استادي ص 134 و 135
ميرزا محمدمهدي علوي خوانساريNormal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA MicrosoftInternetExplorer4
آيت‌الله شيخ مرتضي انصاري
1) زندگاني و شخصيت شيخ انصاري ص 455 ـ 454 و جمال عرفان ص 57
آيت الله محمدباقر اصطهباناتي (شهيد رابع)
كتاب/ شهيد رابع/ چاپ مركز اسناد انقلاب اسلامي/ انتشارات مركز اسناد انقلاب اسلامي/ سال انتشار 1383/ محمد جواد اسلامي
فصل‌نامه فرهنگ فارس، مقاله، مسعود شفيعي سروستاني در آيت‌الله شيخ اصطهباناتي بر صدر جنبش مشروطه‌خواهي شماره 18 و 19 سال 1381 ص 9/ اعيان‌الشيعه، سيد حسين‌الامين، انتشارات دارالتعارف للمطبوعات بيروت جلد نهم سال 1403 هجري قمري ص 187/ دائره‌المعارف تشيع احمد صدرحاج سيد جوادي و ديگران، انتشارات سازمان دايره‌المعارف تشييع ج 2 سال 1318 ص 215 شهيدان راه فضيلت، عبدالحسين اميني، ترجمه جلال‌الدين فارسي، انتشارات روزبه صص 512ـ513/ علماي بزرگ شيعه از كليني تا خميني، جرفادقاتي اتشارات معارف اسلامي چاپ اول / مهرماه 1364 ص 334
طيفات اعلام الشيعه، شيخ آقا بزرگ تهراني، دارالمرتضي للنشر ج 1 چاپ دوم سال 1326ه.ش ص 21/ دانشمندان و سخن‌سرايان فارسي، انتشارات كتاب‌فروشي اسلاميه ج1 و ص 213 سال 1337 ص 411، محمد حسين ركن‌زاده (آدميت)/ ميرزاي شيرازي نوشته شيخ آقابزرگ تهراني اداره كل تبليغات و انتشارات وزارت ارشاد اسلامي چاپ اول تيرماه 1362 ص 98 سيماي فرزانگان علي دواني گفتار راديوئي زمستان 1367/ گنجينه دانشمندان كتاب فروشي اسلاميه ج 3 سال 1352 ص 120 غزنوي اصفهاني نابغه نجف، محمد صنعتي سردرودي، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم چاپ اول 1377 ص 41/ شهر هزار حكيم، انتشارات روزنه چاپ اول 1382 ص 16/ عباس طارمي سياحت شرق، آقا نجفي قوچاني، مطبعه‌ي اسلاميه، چاپ سنگي سال 1325 ص 210 ـ شرح بر زادالمسافر ملاصدراي شيرازي، سيدجلال‌الدين آشتياني انتشارات اميركبير چاپ اول 1379 ص 215 افكار فلسفي ملاصدرا، سيدحسن امين، انتشارات گروه تحقيق و نشر تاريخ و فرهنگ ايران چاپ ششم ص 60 فيضي از وراي سكوت، مسعود دلاور تهراني، انتشارات نورورنگ چاپ اول زمستان 1381 صمهمترین تألیفات شیخ احمد احسایی 1- جوامع الکلام 2- شرح زیارت جامعه کبیره (مهمترین آرا و عقاید شیخ در این اثر است) 3- کتاب حیاه النفس 4- کتاب شرح عرشیه از مهمترین آثار او جوامع الکلام است که در دو جلد چاپ شده است و حاوی پاسخهای او به سوالها و قصائدی در رثای […]
احمد احسایی موسس فرقه شیخیه فرزند زین الدین بن ابراهیم بن صفر بن ابراهیم بن داغر است که پدران او از بادیه نشینان عربستان و از سنیهای متعصب بوده اند و کوچکترین اطلاعی از مذهب شیعه نداشته اند
از صدر اسلام تاكنون مذهب غالب مردم ايران تشيع بوده و مراجع تقليد رهبران حقيقي اين مردم بوده و هستند، اقتدار رهبران شيعي با اتكا به پشتوانه عظيم فقه آل محمد (ص)
مقام معظم رهبري سال 1383 را سال پاسخگويي مسئولين ناميدند ، لذا بر آن شديم تا اين مهم را از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه بررسي نموده و در اختيار شما خوانندگان محترم قرار دهيم ، با نگاهي به آيات قرآن كريم و روايات رسيده از حضرات معصومين عليهم السلام در مي يابيم كه براي سؤال كردن ، چند شيوه ممكن است اعمال شود ، روش اول : سوال توضيحي ، اين در حالي است كه انسان از مسائل بي خبر و مايل است حقيقت آن را درك كند ، حتي با علم و ايمان به اينكه كار انجام شده ، كار صحيحي بوده ، ولي مي خواهد نكته اصلي و هدف واقعي را نداند ، اينگونه سوال كردن ، داراي اهميت زيادي است ، زيرا سرچشمه كاوشگري و پژوهش مناسب را فراهم مي كند.
نوع ديگر ، سوال اعتراضي و مفهوم آن اين است كه عمل انجام شده نادرست و غلط بوده ، مثل اينكه ، به كسي كه عهد خود را بي دليل شكسته و يا مسئولي كه به شعارها ، وعده ها و طرحهاي خود عمل نكرده مي گوييم ، تو چرا عهد شكني كرده اي ؟ در اين جا هدف توضيح خواستن نيست ، بلكه ايراد گرفتن و اشكال گرفتن و براي دستگاههاي نظارتي توبيخ كردن است.
شيوه ديگر، سوال تحقيقي است و هدف سوال كننده اين است كه ، مواردي را كه به فردي واگذار كرده ، آيا درست است انجام شده يا خير؟ با توجه به آنچه بيان شد يك مطلب اهميت پيدا مي كند و آن ، روش صحيح پرسيدن و پرسش براي فهميدن و پرهيز از پرسشگري بي جا و بي مورد است . شنيده ايد كه گفته مي شود : سوال نصف علم است ، اين يك واقعيتي است ، اگر افرادي كه مي خواهند مسئولين را مورد سوال قرار دهند ، با دقت نظر و سوالي از روي علم و آگاهي و براي رسيدن به حق و حقيقت مطرح كنند ، فرد پاسخگو ، ناچار خواهد بود ، جواب قانع كننده و شفافي را ارائه دهد ، در حديثي از امام علي عليه السلام مي خوانيم كه حضرت فرمود: « لا تسألْ عما لا يكون ، في الذي قد كانَ لكَ شغلٌ»[1] از آنچه پديد نيامده نپرس ، كه آنچه پديد آمده براي سرگرمي تو كافي است، از طرفي يكي از آفاتي كه پرسشگري را تهديد مي كند ، عادت زشتي است كه بعضي از افراد در پرسشهاي خود دارند ، يعني پرسشگري را براي مچ گيري و رسوا كردن طرف مقابل انجام مي دهند و در واقع با پرسش خود قصد آزار و اذيت طرف مقابل را نموده اند ، اين صفتي مذموم و ناپسنديده است . امام علي عليه السلام مي فرمايند: «سلَ تَفَقُهاً و لا تسأل تَعَنُناً فاِن الجاهلَ المتعَلِمَ شبيه للعالمِ و اِنَ العالِمَ المُتَعَسفَ (المُتَعَنِفَ) شبيه بالجاهل المُتَعَنفِ»[2]
59- استفتاء از آيت الله العظمى امام خامنه اى: س: ديدن فيلمهائى كه راه صحيح نزديكى با زن باردار را آموزش مىدهد با توجه به اينكه باعث به حرام افتادن آنها نمىشود چه حكمى دارد؟ ديدن اين فيلمها كه هميشه با نگاه شهوت برانگيز همراه است جايز نيست.(استفتائات ج 2 س 164)
Normal 0 MicrosoftInternetExplorer4 57- دفتر آيت‌الله العظمى اراكى: ضمانت غير پزشك (شكسته بند، دندانساز و…) در مورد لطمه به بيمار چه حكمى دارد. ج: اگر در علم با عمل قاصر باشد (كوتاهى كرده باشد) ضامن ديه است ولو مأذون باشد و همان طور است اگر غير بالغ را بدون اذن ولى او يا بالغ را […]
53- آيت‌الله العظمى مكارم شيرازى: تغيير جنسيت و ظاهر ساختن جنسيت واقعى ذاتا خلاف شرع نيست ولى بايد از مقدمات مشروع استفاده شود يعنى نظر و لمس حرام در آن نباشد مگر اينكه به حدّ ضرورت برسد.(استفتاء سؤال 54) 54- آيت‌الله العظمى امام خامنه اى: تغيير جنسيت افرادى كه در ظاهر مذكرند ولى تمايلات جنسى […]
52- آيت‌الله العظمى امام خامنه اى: شايسته است كه شخص مسلمان را در حال احتضار به پشت و به سمت قبله بخوابانند بطوريكه كف پاى او به جانب قبله باشد بسيارى از فقها اين عمل را بر خود محتضر در صورتى كه قادر باشد و بر ديگران واجب دانستهاند و احتياط در انجام آن ترك […]