غسل های واجب و مستحب : اگر انسان مقيد به انجام تمام غسل های مستحبی در کنار غسل های واجب باشد تقريباً يک روز در ميان بايد غسل کند .مقدمه غسل و وضو زدودن آلودگی ها از بدن،يعنی يک نظافت اساسی است که در اينجا ذکر چند روايت متناسب با موضوع را زينت بخش اين […]
بهداشت خواب:
خواب کافی موجب بازيابی حالت آرامش و شادابی و برای ادامه فعاليت بسيار اهميت دارد اما وقتی سخن از خواب کافی به ميان می آيد فقط مقدار ساعت خواب مطرح نيست بلکه زمان خواب نيز اهميت بسيار دارد بطوريکه مثلاً 6 ساعت خوابی که از اوايل شب شروع می شود به مراتب بيش از 5/7 ساعت خوابی که از نيمه شب شروع شود و يا خوابی که حتی بيش از اين مقدار در روز تحقق پيدا کند در احساس رضايت و بازيابی نشاط نقش دارد.
نگاهی به آيات کريمه قرآنی،تأکيد بر خواب به هنگام شب و فعاليتهای زندگی هنگام روز را نشان می دهد مثلاً ﴿ الله الذی جعل لکم الليل لتسکنوا فيه﴾ يعنی پروردگاری که برای شما شب را قرار داد تا در آن آرام گيريد (غافر،61) و فرمود : ﴿ و جعل الليل سکناً﴾ يعنی خداوند شب را مايه سکون و آرامش قرار داد (انعام،96 ) و همچنين در آيات 86سوره نمل،47 سوره فرقان،23سوره روم،9 و 10 سوره نباء به اين معنا اشاره شده است و در روايات نيز به اين معنا پرداخته شده است که در اينجا ذکر چند روايت از معصومين را زينت بخش اين بحث قرار می دهيم.
پرهيز از شستشو با آب آفتاب خورده : اگر چه در منفعت آب جوشيده و توصيه به جوشاندن آب برای برطرف کردن آلودگی در روايات رهنمودهای فراوانی داريم اما در مورد استحمام با آبی که در اثر تابش مستقيم آفتاب گرم شده باشد با نهی معصومين عليه السلام مواجه می شويم. از حضرت رضا(ع)نقل شده […]
بهداشت لباس: قرآن کريم لباس مناسب را به عنوان نعمت شايسته معرفی می کند و به پاکيزه کردن آن دستور می دهد و می فرمايد:﴿ و ثيابک فطهر﴾ (آيه 3 مدثر) ﴿ و جعل لکم سرابيل تقبک الحّر و سرابيل تقيکم بأسکم کذلک يتّم نعمته عليکم لعلکم تسلمون ﴾ (81،نحل) و از امام صادق (ع) […]
پُرخوری و بد خوری يکی از عمده ترين عوامل بيماری: حضرت امير المؤمنين علی(ع)می فرمايد : ﴿ لو انّ الناس قصد و افی الطعم لا عتدلت ابدانهم﴾ (وسائل الشيعه،ج16،ص406) اگر مردم در تغذيه ميانه روی کنند بدن هايشان اعتدال و سلامت خواهد يافت،از حضرت صادق(ع)روايت شده که فرمود : ﴿ يکره التملی من الماکل ربّما […]
بهداشت دهان و دندان : در خصوص بهداشت دهان و دندان در مجموعه های روائی روايات بسياری در اين زمينه وجود دارد،به عنوان مثال در جلد 66 بحارالانوار،ص436و 442 و جلد 76،ص135 و 139 در کتاب وسائل الشيعه،ج1،ص355و 346 و نيز مجموعه ای از روايات در کتاب مکارم الاخلاق فصل سوم از باب دوم ص93و98 […]
بهداشت گوش : از حضرت صادق عليه السلام نقل شده که فرمود :﴿ کثرة السخب يمحق الرزق﴾ (بحارالانوار،ج78،ص25) زيادی سر و صدا (صدای نا خوشايند و بلند) باعث از بين رفتن روزی انسان می شود و در کلام ديگری آن حضرت باقی ماندن سر و صدا را مايه گرفتاری و استرس دانسته و می فرمايد:﴿ […]
بهداشت چشم : از جمله مواردی که لازم است در رعايت بهداشت آن دقت شود،بهداشت چشم است،در آموزشهای اسلامی و از جمله کتاب هايی که آداب علم آموزی و دستور العمل های زندگانی روزمره را با الهام از آن آموزشها در طی قرون و اعصار نوشته اند،توصيه های ارزشمندی مثل خودداری از مطالعه در نورکم،از […]
در کتب فقهی و روایات اسلامی از دو شغل برای زنان نامبرده شده که مشاغلی مباح هستند اما در مواردی درآمدی که از آن حاصل می شود حرام است یا کراهت دارد.
1-آرایشگری:
اجرت و درآمد آرایشگر حرام است اگر:
در کتب فقهی اصطلاحی با عنوان «تدلیس ماشطه» به معنای «حیله گری آرایشگر» وجود دارد. اگر آرایشگر با ترفندهایی که به کار می برد عیوب زنی را بپوشاند و وی را دارای محاسنی کند تا زمینه ازدواج او را با مردی فراهم سازد، به این کار تدلیس ماشطه می گویند که در این صورت اجرتش حرام است. اگر آرایشگر بدون هیچ قصدی زنی را آرایش کند ولی آن زن خود، قصد فریب دیگری را داشته باشد، اجرت آرایشگر حلال است و تدلیس بر آن صدق نمی کند. [1]
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :حَسبُ الرَّجُلِ مِن دِينِهِ ،كَثرَةُ مُحافَظَتِهِ على إقامَةِ الصَّلَواتِ .در ديندارى مرد همين بس ، كه بر گزاردن نمازها بسيار مواظبت كند .تنبيه الخواطر : 2 / 122 منتخب ميزان الحكمة : 328امير المؤمنين عليٌّ عليهالسلاممِن كتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبيبكرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاةِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، […]
1 ) يَا مُفَضَّلُ لَا يُفْلِحُ مَنْ لَا يَعْقِلُ وَ لَا يَعْقِلُ مَنْ لَا يَعْلَمُ وَ سَوْفَ يَنْجُبُ مَنْ يَفْهَمُ وَ يَظْفَرُ مَنْ يَحْلُمُ وَ الْعِلْمُ جُنَّةٌ وَ الصِّدْقُ عِزٌّ وَ الْجَهْلُ ذُلٌّ وَ الْفَهْمُ مَجْدٌ وَ الْجُودُنُجْحٌ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ مَجْلَبَةٌ لِلْمَوَدَّةِ وَ الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ وَ الْحَزْمُ مَسَاءَةُ الظَّنِّ وَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ الْحِكْمَةِ نِعْمَةُ الْعَالِمِ وَ الْجَاهِلُ شَقِيٌّ بَيْنَهُمَا وَ اللَّهُ وَلِيُّ مَنْ عَرَفَهُ وَ عَدُوُّ مَنْ تَكَلَّفَهُ وَ الْعَاقِلُ غَفُورٌ وَ الْجَاهِلُ خَتُورٌ وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُكْرَمَ فَلِنْ وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُهَانَ فَاخْشُنْ وَ مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ لَانَ قَلْبُهُ وَ مَنْ خَشُنَ عُنْصُرُهُ غَلُظَ كَبِدُهُ وَ مَنْ فَرَّطَ تَوَرَّطَ وَ مَنْ خَافَ الْعَاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فِيمَا لَا يَعْلَمُ وَ مَنْ هَجَمَ عَلَى أَمْرٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ جَدَعَ أَنْفَ نَفْسِهِ وَ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ لَمْ يَفْهَمْ وَ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ لَمْ يَسْلَمْ وَ مَنْ لَمْ يَسْلَمْ لَمْ يُكْرَمْ وَ مَنْ لَمْ يُكْرَمْ يُهْضَمْ وَ مَنْ يُهْضَمْ كَانَ أَلْوَمَ وَ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ أَحْرَى أَنْ يَنْدَمَ