شرایط وضو «2»

7. اعضای وضو پاک باشد

اعضای وضو در هنگام شستن و مسح کردن باید پاک باشند، ولی اگر جایی را که شسته یا مسح کرده پیش از اتمام وضو نجس شود وضو صحیح است. البته تطهیر آن برای پاک شدن از نجاست به خاطر نماز واجب است.

(اجویة الاسفتاءات، س 80 و استفتا از دفتر معظم‌له، باب طهارت،‌م 58)

· اگر بعد از وضو شک کند آیا موضعی را که از قبل نجس بوده تطهیر کرده و سپس وضو گرفته یا نه، چنانچه در هنگام وضو توجه به پاکی و نجسی آنجا نداشته است وضو باطل است، ولی اگر می‌داند یا احتمال می‌دهد که به پاکی و نجسی آن توجه داشته وضو درست است، ولی در هر صورت باید آن موضع را آب بکشد.

(استفتا از دفتر معظم‌له، باب طهارت،‌م 59)

3. شرایط وضو

الف:شرايطي كه به وضو گيرنده بر مي گردد.

1_ با قصد قربت وضو بگيرد(نيت)

2_ استعمال اب براي او مانعي نداشته باشد.

ب: شرايطي كه به اب وضو بر مي گردد.

1_اب وضو مطلق باشد.

2_ اب وضو پاك باشد.

3_اب وضو مباح باشد(غصبي نباشد)

1. معنای وضو

وضو یعنی شستن صورت و دستها و مسح کردن جلو سر و روی پاها با شرایط و کیفیت خاص. این عمل که در شرع مقدس، وسیله‌ی طهارت معنوی شمرده شده،‌مقدمه‌ی برخی اعمال واجب و مستحب است، از قبیل نماز، طواف، تلاوت قرآن، ورود به مسجد و غیر اینها

(استفتا از دفتر معظم‌له، باب طهارت،‌م 42)

2. راههای ثابت شدن طهارت

ج:دو فرد عادل از پاك شدن ان چيز خبر دهند

(اجویة الاسفتاءات، س 81)

2. زمین

کسی که بر اثر راه رفتن روی زمین، کف یا پا کفش او، نجس شده است. هر گاه تقریباً به قدر ده قدم روی زمین خشک و پاک راه برود، کف پا و کفش او پاک می‌شود مشروط به این که عین نجاست، زایل شود.

(اجویة الاسفتاءات، س 80 و استفتا از دفتر معظم‌له، باب طهارت،‌م 26)

زمین‌های آسفالت و یا آغشته به قیر، پاک کننده‌ی پا یا ته کفش نیستند.

(اجویة الاسفتاءات، س 81)

مطهرات عبارتند از:

اب، زمين، افتاب، استحاله،انتقال، اسلام،تبعيت،بر طرف شدن عين نجاست،استبراي حيوان نجاستخوار،غايب شدن مسلمان.

به چیزهایی که نجس را پاک می‌کند «مطهرات» می‌گویند.

2. راههای ثابت شدن نجاست

نجس بودن چیزی از سه راه ثابت می شود

1. خود انسان، یقین کند چیزی نجس است.

2. ذوالید یعنی کسی که چیزی در اختیار اوست (مانند صاحبخانه، فروشنده و خدمتکار) خبر دهد که آن چیز نجس است. ( استفتا از دفتر معظم له، باب طهارت، م 11)

8. مشروبات مست کننده

مشروبات مست کننده بنابر احتیاط (واجب) نجس است.

(اجویة الاستفتاءات، س 301 واستفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م9 )

هر یک از اقسام الکل که مست کننده و در اصل مایع باشد بنابر احتیاط (واجب) نجس است.

(اجویة الاستفتاءات، س 307 واستفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م9 )

اگرماده‌ی مست کننده از مایعات نباشد، مانند بنگ و حشیش و با مخلوط شدن در آب یا مایع دیگر، به صورت مایع در آید نجس نیست.

(استفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م15 )

نجاسات نه چيز است:بول ، غائط،مني، مردار،خون،سگي گه در خشكي زندگي مي كند،خوكي كه در خشكي زندگي مي كند،مشروباط ست كننده بنا بر احتياط واجب، كفاري كه به ديني اسماني متدين نيستند.

استفتا از دفتر معظم له، باب طهارت، م 9)

تمام اشیاء‌ محکوم به طهارت هستند مگر آنهایی که شارع، حکم به نجاستشان کرده است.

(اجویة الاستفتاءات، س 311 )

1. احکام تخلی (بول و غایط کردن)

1. رعایت قبله

انسان در هنگام تخلی باید رو به قبله و پشت به قبله نباشد.

(استفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م33)

2. پوشش

واجب است انسان در هنگام تخلی- و مواقع دیگر-عورت (شرمگاه ) خود را از دیگران غیر از همسر خود بپوشاند، چه مرد باشد و چه زن، و چه محرم و چه نامحرم،‌حتی از بچه ی نابالغ که دارای قدرت تشخیص می‌باشد.زن وشوهر لازم نیست عورت خود را از یکدیگر بپوشاند. (استفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م39)

دین اسلام به طهارت و پاکیزگی اهمیت زیاد داده است. بعضی از اعمال و تکالیف شرعی در صورتی درست است که با طهارت انجام داده شود، و بعضی چیزها از نظر شریعت مقدس اسلام، ناپاک است و از آن باید همیشه یا در مواقع خاصی اجتناب شود. در فقه اسلام به جز پاکیزگی و تمیزی و طهارت که همواره چیز مطلوبی است، نوعی شستشوی خاص (وضو و غسل) نیز وجود دارد که به آن طهارت می‌گویند و گاه واجب است. احکام طهارت و چیزهای پاک کننده و کیفیت پاک کردن بدن و لباس و اشیای دیگر و چیزهایی که نجس و ناپاک است و هر چه به این مسایل ارتباط می یابد در این فصل که به نام «طهارت» نامیده می شود بیان می‌گردد. (استفتا از دفتر معظم له،‌باب طهارت، م1 )

معنای ولایت فقیه- ضرورت ولایت فقیه

قلمرو ولایت فقیه – اختلاف نظر ولی فقیه با نظر مرجع تقلید

1. معنای ولایت فقیه

ولایت فقیه یعنی حکومت فقیه عادل و دین شناس.

توجه

· ولایت فقیه در رهبری جامعه اسلامی و اداره‌ی امور اجتماعی ملت اسلامی در هر عصر و زمان از ارکان مذهب حقه‌ی اثنی عشری است که ریشه در اصل امامت دارد.

(اجویة الاستفتاءات، س 56)

· عدم اعتقاد به ولایت فقیه، اعلم از این که بر اثر اجتهاد باشد یا تقلید، در عصر غیبت حضرت حجت (عج) موجب ارتداد و خروج از دین اسلام نمی‌شود، و اگر کسی به نظر خود براساس استدلال و برهان به عدم لزوم اعتقاد به آن رسیده باشد معذور است، ولی ترویج اختلاف و تفرقه بین مسلمانان برای او جایز نیست.

(اجویة الاستفتاءات، س 59و61)