در نگاه نخست چنین به نظر می رسد که پاک ساختن زمین از ظلم، ستم، گناه و معصیت، و برچیدن بساط طاغوت ها و ستمگران ناممکن است و گویا زمین و زمینیان با گناه و ظلم خو گرفته و مظلومان عالم فریاد رسی ندارند، تا حق آن ها را از ظالمان و طاغیان بستاند. گوئیا جهان به تحمل وجود شوم ستم پیشگان عادت کرده است; تا جایی که بشر دوره ای را سراغ ندارد که در آن، جامعه جهانی خالی از ستم و ستمگران باشد.
از سوی دیگر حکمت خداوند بر این تعلق گرفته است که زندگانی انسان بر اساس فطرت خدا دادی جاری شده و شالوده آن، که عدالت خواهی و ظلم ستیزی است، بدون پاسخ و جواب نماند.
با رستاخیز مهدی علیه السلام، ظلم و ستم به دیار عدم آهنگ سفر کرده و جای خود را به عدل و داد می سپارد و عدالت اجتماعی فراگیر شده و ثمره تلاش و کوشش انبیاء و اولیاء به بار نشسته و مردم طعم شیرین عدالت را می چشند.
امام زمان علیه السلام بعد از تولد چنین دعا کردند: «… اللهم انجز لی ما وعدتنی، و اتمم لی امری، و ثبت وطاتی، و املا الارض لی عدلا و قسطا (1) ; خداوندا! آنچه را که به من وعده دادی محقق ساز و امر [حکومت عدالت گستر جهانی] مرا به کمال برسان و گام های مرا استوار بدار و زمین را به وسیله من از عدل و داد پر ساز.»
در احادیثی که درباره قیام مهدی علیه السلام آمده است دعوت به توحید و مبارزه با شرک و کفر اعتقادی، به اندازه ایجاد عدالت و اجرای آن، مورد تاکید قرار نگرفته است. علت این امر را باید در نیاز عمده جامعه بشری به برقراری عدالت و گسترش دادگری در این زمان دانست.
مهدویت یکی از اندیشه های ریشه دار فرهنگ غنی اسلام است که ابتدا از سوی پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله مطرح شده و همواره مظلومان عالم را امیدوار به حاکمیت مستضعفان نموده است . از این رو، همواره این پرسش در ذهن مسلمانان شکل گرفته که زمان ظهور آن موعود کی خواهد بود؟ به گونه ای که حتی قبل از ولادت آن حضرت برخی از پیروان اهل بیت علیهم السلام از ائمه معصومین علیهم السلام درباره زمان آغاز آن تحول بزرگ و قیام جهانی پرسشهای فراوانی نموده اند .
و البته، همواره ائمه معصومین علیهم السلام مسائل مربوط به حضرت مهدی علیه السلام به ویژه زمان ظهور آن حضرت را از اسرار الهی ذکر کرده، وقتگذاران را تکذیب کرده اند .
با سیری کوتاه در بوستان کلام الهی و بیانات نورانی ائمه اطهار علیهم السلام درباره وقت ظهور به مطالب ذیل برخواهیم خورد:
1 . علم و آگاهی از زمان دقیق ظهور تنها به خداوند متعال اختصاص دارد .
2 . همواره معصومین علیهم السلام مردم را از تعیین وقت و وقتگذاری درباره ظهور حضرت مهدی علیه السلام برحذر داشته و وقتگذاران را تکذیب کرده اند .
3 . روایات فراوانی رخداد ظهور را ناگهانی ذکر کرده و احادیث فراوانی اصلاح امر فرج را یک شبه ذکر نموده اند که البته این نیز با تعیین وقت ظهور منافات دارد .
1- هود/72- احقاف/33- عنکبوت/19-20، 444- رعد/55- انبیاء/30-236- حج/57- لقمان/108- فصلت/9-129- قمر/49-5010- حدید/411- طلاق/1212- نبا/6-713- ق/3814- بقره/2915-آل عمران/19016- غافر/5717- دهر/27-2918- اعراف/29
1- رحمان/15، 33، 35، 37، 39، 412- حجر/273- ذاریات/564- هود/1195- اعراف/386- فصلت/25، 297- انعام/100، 128، 1308- انعام/100، 128، 1309- صافات/158-16610- احقاف/18، 29-3011- جن/1-1712- مومنون/7013- سبا/4614- نمل/39-4015- ص/36-38
1- بقره/972- نحل/1023- طه/964- شعراء/193-1955- تحریم/46- تکویر/19-217- نجم/5-10
1- بقره/2102- آل عمران/83، 1093- یونس/564- هود/1235- حج/486- نور/647- روم/118- لقمان/229- سجده/4-510- زمر/711- زخرف/14، 8512- نجم/4213- علق/814- بروج/13
1- بقره/165، 177، 1862- انبیاء/903- نور/314- آل عمران/31-32، 915- مجادله/7
1-بقره/194، 74، 150، 2122- احزاب/1-2، 703- یونس/314- نحل/51-52، 305- انفال/2، 296- انعام/727- اعراف/358- تغابن/169- مائده/9310- حجر/4511- زمر/6112- طلاق/513- ملک/1214- آل عمران/102، 20015- حج/34-3516- مدثر/5617- حشر/18
1- طلاق/32- شعراء/217-2203- تغابن/134- احزاب/3
1- بقره/832- انعام/151-1533- اعراف/334- مومنون/965- لقمان /146- فصلت/347- شوری/36-438- حجرات/29، 109- مجادله/910- مدثر/3-711- حج/30