راهنمای تفسیر موضوعی- مومنین

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- توبه/71، 1192- فرقان/63-68، 70-763- احزاب/58، 21، 354- بقره/257-2585- انعام/1226- هود/117، 112-1137- نمل/91، 95-968- قصص/619- عنکبوت/2-510- سجده/15-1911- زمر/11-1412- حدید/12، 16،1913- اعلی/14-1514- آل عمران/179، 11015- حجرات/1516- فتح/29

راهنمای تفسیر موضوعی – مسلمانان

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- فتح/292- قصص/52-533- فصلت/33

راهنمای تفسیر موضوعی- شک و گمان

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- یونس/36، 94-952- انعام/1163- بقره/1474- حج/115- سبا/51-54

راهنمای تفسیر موضوعی- کافرین

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- بقره/114، 161-162، 170-171، 210
2- آل عمران/106-107، 116-210، 11، 149، 86-87
3- نساء/18، 39، 56، 167، 170
4- مائده/10، 36-37، 47، 60-63، 73، 104
5- انعام/1-5، 29-31، 33، 37، 39-49، 57، 58، 109-111، 70
6- اعراف/40، 44-50
7- انفال/30-39، 50-57
8- رعد/31
9- حجر/2-3،88
10- مومنون/63-96
11- جاثیه/3-11
12- عنکبوت/41-42، 52-55
13- محمد/4، 12-18، 29-30، 34
14-طور/35-47
15-نجم/28
16- تحریم/9
17- مزمل/10-13
18- بروج/17-20
19- کافرون/1-6
20- هود/106-109
21- نحل/33-34
22- کهف/52-53، 29، 100
23- طه/128-129، 134-135
24- حج/72، 19-22
25- نور/57

راهنمای تفسیر موضوعی- کتب آسمانی

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- رعد/382- بقره/78، 113، 121، 1593- آل عمران/113-114، 734- عنکبوت/46

راهنمای تفسیر موضوعی- فرق مختلفه

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- بقره/2532-آل عمران/7، 19-20، 73، 78، 1053- نساء/150-1514- انعام/112-113، 1595- حجر/90-936- انبیاء/937- مومنون/53-618- روم/31-329- شوری/13-1410- بینه/4

راهنمای تفسیر موضوعی- شهیدان و شهود

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- بقره/23، 133، 143، 2822- آل عمران/99، 1403- نساء/69، 1354- انعام/144، 1505- مائده/8، 446- حج/787- نور/4، 6، 138- زمر/699- حدید/19

راهنمای تفسیر موضوعی- دین

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- انعام/70، 137، 159، 1612- بقره/120، 130، 132، 135، 217، 2563- آل عمران/19، 83، 954- نساء/125، 146، 1715- اعراف/29، 51، 88-896- انفال/39، 51، 88-897- توبه/11-12، 33، 36، 1228- یونس/22، 104-1059- یوسف/37-38، 4010- ابراهیم/1311- نحل/52، 12312- کهف/2013- حج/7814- نور/2، 25، 5515- عنکبوت/6516- روم/30-32، 4317- لقمان/3218- احزاب/519ص/720- زمر/2-3، 11، 1421- غافر/14، 26، 6522- شوری/8-9، 13، 2123- فتح/2824- […]

راهنمای تفسیر موضوعی- حیوانات

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- انعام/38، 1422- نحل/5-8، 66، 69، 79-803- حج/284- مومنون/21-225- یس/71-736- غافر/79-807- زخرف/12-138- نساء/118-119

راهنمای تفسیر موضوعی- جدال

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- نحل/1252- اسراء/533- کهف/544- عنکبوت/465- زخرف/57-596- انعام/164

راهنمای تفسیر موضوعی- پرستش بتان

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- اعراف/189-198، 372- یوسف/106-1083- ابراهیم/28-304- عنککبوت/25، 685- انعام/71، 136-1396- حج/73، 12-137- نحل/75-76، 86-88، 568- کهف/1029- مریم/81-8210- فرقان/311- سبا/2212- فاطر/13-1413- یس/74-7514- یونس/1715- اسراء/56-5716- نساء/50-52، 11717- نجم/19-2518- مائده/6019- توبه/1-5، 113-11420- بقره/217

جنایت لشکریان یزیدابن معاویه علیهماالحاویه در مدینه منوره

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

در 28 ذی‌الحجه سال 63 هجری قمری در شهر مدینه انقلابی علیه دستگاه ظالم یزید به وقوع پیوست، زیرا این انقلاب در راستای عکس العمل به شهادت امام حسین(ع) بود، این واقعه را به دلیل آن که در ریگزارى در اطراف مدینه به نام «حّره» واقع شد و پایگاه لشکر یزید نیز در آن جا بود، آن را در تاریخ به نام «واقعه حرّه» ثبت کرده‌اند.
علت اصلی آغاز انقلاب مدینه، سفر هیئت نمایندگی اهل مدینه به شام بود، هیئتی مرکب از عبدالله بن حنظله انصاری معروف به «غسیل الملائکة»، عبدالله بن ابی عمرو بن حفص بن مغیره مخزومی، منذر بن زبیر و عده‏ای دیگر از رجال و اشراف مدینه به نمایندگی از طرف اهل مدینه نزد یزید رفتند.
یزید به آن‌ها بسیار احترام کرد و به هر کدام هدایا و خلعت‌های گرانبها بخشید، تا از این طریق آنها را تطمیع کند تا اینکه رضایت مردم را پس از قتل امام حسین(ع) جلب کند، وقتی این عده به مدینه رسیدند، در اجتماعی از اهل مدینه به پا خاسته شروع به انتقاد از یزید کردند و چنین گفتند: «ما از نزد شخصی می‌آییم که دین ندارد، شرابخوار است و همیشه سرگرم ساز و آواز است، خنیاگران و زنان خوش آواز در مجلس او دلربایی می ‏کنند، یزید سگ بازی می‌‏کند و با مشتی دزد و خرابکار به شب‏ نشینی می‌پردازد، ما شما را گواه می‌‏گیریم که از این تاریخ او را از خلافت برکنار کردیم».
به این ترتیب اهل مدینه بر ضد حکومت اموی قیام کردند و فرماندار یزید به نام عثمان بن محمد بن ابی‌سفیان و همچنین عناصر کاخ نشین اموی را که در منزل بزرگشان «مروان حکم» جمع شده بودند را از شهر اخراج کردند و با آن‌که مجموع انقلابیون فقط هزار نفر بود، هیچ گونه تطمیع و تهدیدی نتوانست آنها را منصرف سازد.