ویژگیهای انسان شایسته (8)

ویژگیهای انسان شایسته (8)

8. بصیرت و عمل انقلابی

تبیین

بصیرت به معنای دانایی، بینایی، هوشیاری، زیرکی و یقین است،[1] و عمل انقلابی یعنی عمل سریع، به موقع و صحیح هنگام بروز حوادث. بصیرت به منزله قطب­نما و نقشة حرکت به سوی مقصدی است که در مواجهه با راه­های مختلف بتوان با آن، مسیر حق و درست را از مسیرهای انحرافی تشخیص داد تا به مقصد رسید.[2]

بصیرت از نظر اصطلاحی به معنای فهم و درک عمیق است که زمینه تشخیص حق از باطل و انتخاب راه درست از غلط را برای انسان فراهم می­کند.

 

 

مستندات

الف – آیات

1. قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي… .(یوسف: 108)

بگو این راه من است که من و پیروانم با بصیرت کامل همة مردم را به سوی خدا دعوت می­کنیم.

2. قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ. (انعام: 104)

از سوی پروردگارتان برای شما نشانه­های روشن آمد، هرکس از روی بصیرت نگرد به سوی اوست و هرکس چشم بصیرت بر هم نهد به زیان اوست.

ب- روایات

1. امام صادق (علیه­السلام):

اَلعامِلُ عَلَی غَیْرِ بَصِیرَةٍ کَالسَائِرِ عَلَی غَیرِ الطَّرِیقِ لا یَزِیدُهُ سُرعَةُ السَّّیرِ الَّابُعداً.[3]

آن کس که با بی­بصیرتی عمل کند، همانند کسی است که در بیراهه حرکت می‌کند که سرعت گرفتن در آن، جز دوری از مقصد ثمری برایش ندارد.

2. امام علی (علیه­السلام):

… فَانْفُذُوا عَلی بَصائِرِکُمْ.[4]

… پس ای مردم با دل بینا حرکت کنید!

3. و نیز:

فَاِنَّمَا البَصِیرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَکَّرَ، وَ نَظَرَ فَاَبصَرَ وَانْتَفَعَ بِالعِبَرِ ثُمَّ سَلَکَ جَدَداً وَاضِحاً یَتَجَنَّبُ فِیهِ الصَّرعَةَ فِی المَهاوِی وَالضَّلَالَ فِی المَغَاوِی وَلایُعِینُ عَلَی نَفسِهِ الْغُوَاةَ بِتَعَسُّفٍ فِی حَقٍ او تَحرِیفٍ فِی نُطقٍ اَو تَخَوُّفٍ مِن صِدقٍ.[5]

بصیر و بینا کسی است که (با گوش خود) بشنود و بیندیشد و با (چشم خود)ببیند و عبرت گیرد سپس در جاده روشنی گام نهد که در آن از راه­هایی که به سقوط و گمراهی و شبهات اغواگر منتهی می‌شود دوری جوید و گمراهان را از طریق سازشکاری در حق، یا تحریف در سخن، یا ترس از راستگویی (برخود) مسلط نکند.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس­سره):

برادران مسلح، عزیزان ملت، پشتوانه­های اسلام و جمهوری اسلامی، بهوش باشید که شیاطین در کمینند و کوچکترین غفلت شما، بزرگ­ترین فاجعه را برای ملت و اسلام به بار می‌آورد. خداوند کریم و رحیم، همة ما را از شرّ آنان حفظ فرماید.[6]

مقام معظم رهبری:

1. در ایران، امام عظیم الشأن ما، به برکت بصیرت مردم – که با صبر و مقاومت آنها همراه بود – این راه را طی کرد و به موفقیت رسید. خود او، در ایجاد این بصیرت و صبر در مردم، بزرگ­ترین مؤثر بود. هر جا در انحای عالم مبارزه­ای صورت می‌گیرد، حرکتی می‌شود، انسان دلسوزی در پی نجات توده­های مردم حرکت می‌کند باید بداند که این راه با هوشمندی و بصیرت و نیز با صبر و مقاومت شدنی است و لاغیر.[7]

2. هرکس که از روی بصیرت کار نمی‌کند، عوام است. لذا می‌بینید قرآن دربارة پیغمبر می‌فرماید: «ادعوا الی الله علی بصیرة انا و من اتبعنی» یعنی من و پیروانم با بصیرت عمل می‌کنیم، به دعوت می‌پردازیم و پیش می‌رویم. پس اول ببینید جزو گروه عوامید یا نه. اگر جزو گروه عوامید به سرعت خودتان را از آن گروه خارج کنید. بکوشید قدرت تحلیل پیدا کنید. تشخیص دهید و به معرفت دست یابید.[8]

3. بصیرت نورافکن است؛ بصیرت قبله­نما و قطب­نماست. توی یک بیابان انسان اگر بدون قطب­نما حرکت کند، ممکن است تصادفاً به یک جایی هم برسد، لکن احتمالش ضعیف است، احتمال بیشتری وجود دارد که از سرگردانی و حیرت، دچار مشکلات و تعب‌های زیادی شود و قطب­نما لازم است؛ به خصوص وقتی دشمن جلوی انسان هست… . در یک فضای تاریک بصیرت روشنگر است. بصیرت راه راه به ما نشان می­دهد.[9]

™ 30. دوست­شناسی و دشمن­شناسی

تبیین

برای تصمیم گیری دربارة چگونگی رفتار با دوستان و دشمنان باید ابتدا آنها را شناخت و به اهداف و نقاط ضعف و قوت آنها پی برد. دوستان و دشمنان به دو دسته برونی و درونی دسته­بندی می‌شوند. یکی از ویژگی­های مؤمنان این است که براساس بصیرت و شناخت دقیق، دوستان و دشمنان خدا و معصومان(علیهم­السلام) را بشناسند و این شناخت در نوع رفتار و کردار آنها تأثیر گذار باشد و نسبت به دشمنان انفعال و نقطه ضعف نشان نمی­دهند و با دوستان صمیمی و مهربانند.

مستندات

الف – آیات

1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ.(ممتحنه: 1)

ای کسانی که ایمان آورده­اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما به آنان اظهار محبت می­کنید، در حالی که آنها به آنچه از حق برای شما آمده کافر شده‌اند و رسول الله و شما را به خاطر ایمان به خداوندی که پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می­رانند؛ اگر شما برای جهاد در راه من و جلب خشنودیم هجرت کرده اید؛ (پیوند دوستی با آنان برقرار نسازید!) شما مخفیانه با آنها رابطه دوستی برقرار می‌کنید در حالی که من به آنچه پنهان یا آشکار می‌سازید از همه داناترم! و هرکس از شما چنین کند، از راه راست گمراه شده است!

2. وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ. (انعام: 112)

و بدین گونه برای هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های انس و جن بر گماشتیم.

3. وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ. (بقره: 168؛ انعام: 142)

و از گام‌های شیطان پیروی نکنید که او دشمن آشکار شماست.

4. إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا. (نساء: 101)

همانا کافران پیوسته برای شما، دشمنی آشکارند.

5. مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ. (فتح: 29)

محمد فرستاده خداست و کسانی که با او هستند در برابر کفار شدید و محکم می­باشند اما در میان خود صمیمی و مهربانند.

3. وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ. (بقره: 36)

و فرمودیم فرود آیید، شما دشمن همدیگرید.

ب- روایات

1. رسول خدا(ص):

ألا وَاِنَّ أعقَلَ النَّاسِ عَبْدٌ عَرَفَ رَبَّهُ فَاَطَاعَهُ وَ عَرَفَ عَدُوَّهُ فَعَصَاهُ.[10]

اندیشمندترین مردم، کسی است که پروردگار خود را بشناسد و براساس آگاهی و شناخت، از او فرمان ببرد و دشمن خویش را بشناسد و در برابر او بایستد.

2. امام علی(علیه­السلام):

اَکْبَرُ الاَعدَاءِ اَخفَاهُم مَکیدَةً.[11]

بزرگ­ترین دشمنان، کسانی هستند که حیله‌های خصمانه خود را مخفی­تر می‌کنند.

3. رسول اکرم (ص):

اَفضَلُ الاَعمَالِ الحُبُّ فی اللهِ وَالبَغْضُ فِی اللهِ تَعالَی.[12]

برترین کارها، دوستی و دشمنی به خاطر خداوند متعال است.

ج- رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1. باید شما دشمنتان را بشناسید، اگر نشناسید نمی‌توانید دفعش کنید.[13]

2. ما باید در کارهایی که دشمن‌های ما می‌کنند دقت کنیم و تحلیل کنیم، ببینیم که آنها به چه چیز زیاد اهمیت می‌دهند و انگشت روی چه حیثیتی از حیثیّت‌های مسلمین می‌گذارند و بفهمیم که آن چه که آنها بر آن اصرار دارند همانی است که برای مسلمین و برای بشر بد است، ما از گفتار و کردار آنها باید کشف کنیم که این‌ها چه می‌خواهند و ما باید چه بکنیم… هر راهی را که انتخاب کردند ما باید راه مقابلش را انتخاب کنیم.[14]

3. برنامة ملت ما، آن هم برنامة قلیل المدت، این است که دشمن را شناختند و از میدان رد کردند، حالا هم بشناسند دشمن را و از میدان ردش کنند، دشمن ما فقط محمدرضاخان نبود، هرکس مسیرش مسیر اسلام نباشد، دشمن ماست.[15]

مقام معظم رهبری:

1. دشمن را بشناسید، ادامة صفوف دشمن را در داخل کشور بشناسید، روش‌های دشمنی را بشناسید.[16]

2. حرف من به دانشجویان این است که مراقب دشمن باشید، دشمن بشناسید، مبادا از شناسایی دشمن غفلت کنید.[17]

3. دشمن­شناسی و دوست­شناسی و جریان­شناسی و قدرت تحلیل سیاسی، جزو همان بخش معرفت دینی و عملی است. این وظیفه نمایندگی [حوزه نمایندگی] است.[18]

4. یکایک برادران سپاه باید تدین و تقوا یعنی همان طهارت و عمل به موازین دینی را دارا باشند. این همان مسئولیت یعنی علم و عمل و معرفت و آگاهی دینی است البته معرفت و آگاهی دینی شامل مسایل سیاسی هم می‌شود. منظور فقط نماز و روزه و امثال اینها نیست دشمن­شناسی و دوست­شناسی و جریان­شناسی و قدرت تحلیل سیاسی جزو همان بخش معرفت دینی و عمل است.[19]

* 73. شناخت و طرفداران نظام ولایی و ملاک­های آن

تبیین

طرفداران نظام ولایی، به کسانی گفته می‌شود که به حاکمیت امامان معصوم(علیه­السلام) در عصر حضور و در دوران غیبت به ولایت مجتهد جامع­الشرایط معتقدند و از آن حمایت و دفاع می‌کنند.

هر نظامی طرفداران، مخالفان و بی تفاوت­هایی دارد. فرد با بصیرت باید این سه گروه را از یکدیگر تمیز دهد و طرفداران راستین نظام ولایی و ملاک‌های آنها را بشناسد. ملاک هایی که می‌توان برای طرفداران نظام ولایی برشمرد عبارت است از: پایبندی به اصول و فروع دین، ولایتمداری، تعهد و قانون­پذیری، رعایت نظم و انضباط کاری و داشتن روحیة انقلابی.

مستندات

الف – آیات

1. وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. (توبه: 71)

و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، به کارهای پسندیده وا می‌دارند و از کارهای ناپسند باز می‌دارند، و نماز را بر پا می‌کنند و زکات می‌دهند و از خدا و پیامبرش فرمان می‌برند. آنانند که خدا به زودی مشمول رحمتشان قرار خواهد داد، که خدا توانا و حکیم است.

2. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ. (مائده: 54)

ای کسانی که ایمان آورده اید هرکدام از شما از دین خود مرتد شود پس چه زود است که خداوند برانگیزد گروهی را که خدا را دوست دارند و خداوند نیز آنها را دوست دارد و نسبت به مؤمنین فروتن و برکفار سخت­دل و بی­رحم باشند و در راه خداوند می‌کوشند و از سرزنش سرزنشگری بیم ندارند.

3. اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ. (یس: 21)

از کسانی که پاداشی از شما نمی‌خواهند و خود – نیز – به راه راست قرار دارند، پیروی کنید.

ب- روایات

1. امام علی(علیه­السلام) :

لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا اََبْغَضَنِي وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ صَلی اللخ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ.

اگر با شمشیرم بر بینی مؤمن بزنم که دشمن من شود، با من دشمنی نخواهد کرد و اگر تمام دنیا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد، دوست من نخواهد شد، و این بدان جهت است که قضای الهی جاری شود و بر زبان پیامبر امی (ص) گذشت که فرمود: ای علی! مؤمن تو را دشمن نگیرد و منافق تو را دوست نخواهد داشت.

2. همان حضرت(علیه­السلام):

أوِّهِ عَلَی إخوَانِی الَّذینَ تَلَوُا القُرآنَ فَأحکَمُوهُ وَ تَدَبَّرُوا الفَرضَ فَاَقَامُوهُ، اَحیَوُا السُّنَّةَ وَ أمَاتُوا البِدعَةَ، دُعُؤا لِلجهَادِ فَأجَابُوا وَ وَثِقُوا بِالقَائِدِ فَاتَّبَعُوهُ.[20]

دریغا! از برادرانم که قرآن را خواندند ودر حفظ آن کوشیدند، در واجبات الهی اندیشه کرده و آنها را برپا داشتند، سنت­های الهی را زنده و بدعت‌ها را نابود کردند، دعوت جهاد را پذیرفته و به رهبر خود اطمینان داشته و از او پیروی کردند.

ج – رهنمودها

مقام معظم رهبری:

1. شرط اول در این راه آن است که انسان هوای نفس خود و دیگران را ملاک عمل قرار ندهد و در مقابل حق و دستورات الهی و راهی که خدای متعال معین کرده است تسلیم باشد. بخشی از توحید و شرک همین جا معنی می‌دهد.[21]

2. اساسی ترین مسأله دین، مسألة ولایت است؛ چون ولایت، نشانه و سایة توحید است. ولایت یعنی حکومت؛ چیزی است که در جامعة اسلامی متعلق به خداست و از خدای متعال به پیامبر و از او به ولی مؤمنین می‌رسد. آنها در این نکته شک داشتند، دچار انحراف بودند و حقیقت را نمی‌فهمیدند؛ هرچند ممکن بود سجده‌های طولانی هم بکنند! همان کسی که در جنگ صفین از امیرالمؤمنین روبرگرداندند و رفتند به عنوان مرزبانی در خراسان و مناطق دیگر ساکن شدند، سجده‌های طولانی یک شب یا ساعت‌های متمادی می‌کردند اما فایده‌اش چه بود که انسان امیرالمؤمنین را نشناسد، خط صحیح را که خط توحید و ولایت است نفهمد و برود مشغول سجده بشود! این سجده چه ارزشی دارد؟[22]

* 74. شناخت نظام سلطه و مخالفان نظام اسلامی

تبیین

سلطه یعنی توسعه نفوذ یا مسلط شدن یک دولت بر دولت یا منطقه­ای؛ و مخالف یعنی: ضد و دشمن. نظام اسلامی در نفی سلطه بیگانگان بر کشور و مبارزه با فساد و فحشا، با دشمنانی چون سلطه جویان و مخالفان اسلام ناب محمدی روبرو است. بر همة دولت بویژه پاسداران لازم است این دو گروه را به خوبی بشناسند تا بتوانند با آنها مبارزه نمایند.

مستندات

الف – آیات

1. وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً. (نساء: 141)

خداوند هرگز بر [زیان] مؤمنان برای کافران راه [تسلطی] قرار نداده است.

2. إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. (قصص: 4)

فرعون در زمین سلطه­جویی نمود و مردمش را فرقه فرقه کرد و جمعی را به استضعاف کشانید و فرزندانشان را می‌کشت وزنان را زنده نگاه می‌داشت او از مفسدین بود.

3. لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا.(فرقان: 21)

قطعاً در مورد خود تکّبر ورزیدند و سخت سرکشی کردند.

ب- روایات

حضرت علی (علیه­السلام):

لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَ مَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَ يُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ.[23]

مردم ستمکار را سه نشانه است: با سرکشی به مافوق خود ستم روا دارد؛ و به زیر دستان خود با زور و چیرگی ستم می‌کند؛ و ستمکاران را یاری می‌دهد.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1. سلطه آمریکا تمام بدبختی ملل مستضعف را به دنبال دارد.[24]

2. آمریکا می‌خواهد قدرتش را بر همه دنیا تحمیل کند.[25]

3. آمریکا می‌خواهد ما را زیرسلطه خودش قرار دهد.[26]

4. آمریکا برای سیطره سیاسی اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمی‌نماید.[27]

5. گویندگان و روشنفکران و متفکران و دانشمندان، همة توان خود را صرف قطع امید دشمن اصلی ما، آمریکا کنند که با سلطه دشمن قدرتمند، برای هیچ یک چیزی باقی نخواهد ماند.[28]

مقام معظم رهبری :

1. نظام سلطه یعنی اینکه در دنیا یک امپراطوری قدرت وجود دارد، متشکل از طرف هایی. در مقابل آنها، منابع ثروت متعلق به ملت­ها وجود دارد. رابطه بین این دو قطب، رابطه سلطه است. سلطه­گر و سلطه­پذیر. او سلطه­گری می­کند، ملت­هایی هم که با خاکشان، با آبشان، با نفتشان، با منابع­شان، با موقعیت سوق الجیشی­شان مورد نیاز آن مرکز قدرت است باید سلطه­پذیر باشند و آنچه را که او لازم دارد و منافعش تأمین می­شود، تقدیم او کنند.[29]

2. استکبار به کمتر از سلطه راضی نیست، و جمهوری اسلامی ایران هیچ گاه آن را نخواهد پذیرفت و در مقابل استکبار به هیچ وجه انعطاف نشان نخواهد داد.[30]

™ 31. جریان­شناسی احزاب سیاسی و گروه­ها و تأثیناپذیری از آنها

تبیین

جریان سیاسی یک حرکت پویا و زنده است که با برخورداری از ایدئولوژی مشخص و گرایش­های فکری درونی، به مدد رهبران خود، بر اقشار جامعه تأثیر می­گذارد وحزب، گروه و جناح ویژه خود را بنیان می­نهد. هدف نهایی جریانهای سیاسی، کسب قدرت و استقرار نظام سیاسی مورد نظر خود است که آن را از طریق راهبردها و راهکارهای مختلف پی می­گیرند.[31]

جریان‌های سیاسی احزاب، از پدیده‌های مهم تحولات سیاسی – اجتماعی ایران از مشروطه تاکنون است. شناخت این جریان‌ها و مواضع فکری سیاسی، فرهنگی و عملکرد واقعی آنها، موجب برخورد آگاهانه و سنجیده در حال و آینده خواهد شد و به انسان کمک می‌کند تا در دفاع از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن، راه درست را انتخاب کند و تحت تأثیر احزاب و گروه‌ها قرار نگیرد.[32]

با توجه به شرایط پیچیده سیاسی امروز، لازم است پاسداران ارجمند تمام احزاب و جریان‌های موثر در عرصه فعالیت‌های سیاسی داخلی و جهان اسلام را به خوبی بشناسند و آنها را به درستی تحلیل کنند تا بتوانند جریان‌های حق را از جریان‌های باطل تشخیص دهند.

مستندات

الف – آیات

1. وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ. (مائده: 56)

و هرکس خدا و پیامبر او و کسانی را که ایمان آورده‌اند ولی خود بداند – پیروز است؛ چرا که – حزب خدا همان پیروزمندانند.

2. اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ. (مجادله: 19)

شیطان برآنان چیره شد و خدا را از یادشان برده است؛ آنان حزب شیطانند، آگاه باشید که حزب شیطان همان زیانکارنند.

3. فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ. (مومنون: 53)

پس، کار – دین – شان را میان خود قطعه قطعه کردند – و – دسته دسته شدند هر دسته ای به آنچه نزدشان بود، دل خوش کردند.

ب- روایات

1. امام علی(علیه­السلام) :

اتَّخَذُوا الشَّيْطَانَ لِأَمْرِهِمْ مِلاَکاً، وَاتَّخَذَهُمْ لَهُ أَشْرَاکاً، فَبَاضَ وَفَرَّخَ فِي صُدُورِهِمْ، وَدَبَّ وَدَرَجَ في حُجُورِهِمْ، فَنَظَرَ بِأَعْيُنِهِمْ، وَنَطَقَ بِأَلسِنَتِهِمْ، فَرَکِبَ بِهِمُ الزَّلَلَ، وَزَيَّنَ لَهُمُ الْخَطَلَ، فِعْلَ مَنْ قَدْ شَرِکَهُ الشَّيْطَانُ في سُلْطَانِهِ، وَنَطَقَ بِالبَاطِلِ عَلي لِسَانِهِ.[33]

منحرفان، شیطان را معیار کار خود گرفتند و شیطان نیز آنها را در دام خود قرار داد و در سینه‌های آنان تخم گذارد و جوجه‌های خود را در دامانشان پرورش داد. با چشم‌های آنان نگریست و با زبان آنان سخت گفت. پس با یاری آنها بر مرکب گمراهی سوار شد و کردارهای زشت را در نظرشان زیبا جلوه داد؛ مانند رفتار کسی که نشان می‌داد در حکومت شیطان شریک است و با زبان شیطان، سخن باطل را می‌گوید.

2. و نیز همان حضرت (علیه­السلام):

أَلاَ وإنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَاسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَرَجِلَهُ، وإِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتي مَا لَبَّسْتُ عَلَي نَفْسِي، وَلاَ لُبِّسَ عَلَيَّ. وَايْمُ اللهِ لَأُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ ! لاَ يَصْدِرُونَ عَنْهُ، وَلاَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ.[34]

آگاه باشید که شیطان حزب خود را جمع کرده و سواره و پیاده‌های لشکر خود را فراخوانده است! [منظور اصحاب جمل است] امّا من آگاهی لازم به امور را دارم، نه حق را پوشیده داشتم و نه حق بر من پوشیده ماند سوگند به خدا، گردابی برای آنان به وجود آورم که جز من کسی نتواند آن را چاره سازد؛ آنها که در آن غرق شوند، هرگز نتوانند بیرون آیند، و آنان که بگریزند، خیال بازگشت نکنند.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

آن کارشناس هایی که ملت‌ها را شناختند و راه ملت‌ها را مطالعه کردند راه شکست آن‌ها را مطالعه کردند و طرح دادند برای آن بهتر از این چه بکنند؟ بدون این که محتاج باشد که یک قدرت و یک قوایی بیاید، خودشان را به جان هم می‌اندازند احزاب را دست شان قلم بدهند – چیز بکند – تهمت به او بزند این تهمت به او بزند او را تضعیف کند من گمان می‌کنم که از اول که احزاب پیدا شد در امثال ایران این یک طرحی بوده است از خارج.[35]

مقام معظم رهبری:

1. یکی از خطرات بزرگ همین است که جوسازی‌های سیاسی اثر بگذارد… یکی از مشکل­ترین کارها… این است که تحت تأثیر جریان سازی‌ها قرار نگیرد.[36]

2. موضع خود را شناختن و در آن قرار گرفتن، هوشیاری سیاسی، شمّ سیاسی و قدرت تحلیل سیاسی البته به دور از ورود در دسته­بندی­های سیاسی، خودش یکی از آن خطوط ظریفی است که من هم در پیام به شما عرض کردم، اما هم که مکرر در مکرر فرموده بودند.[37]

* 75. شناخت جریان‌های سیاسی و احزاب

تبیین

جریان‌های سیاسی و احزاب را از دو راه می‌توان شناخت، از راه مرامنامه که اصول اعتقادی و مواضع کلی آنان است و دیگر از راه عملکردشان. این دو راه، لازم و ملزوم یکدیگر است و شناسایی کامل به وسیلة یکی از این دو و بدون توجه به دیگری ممکن است به شناخت نادرست منجر شود.

مستندات

الف – آیات

1. لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. (مجادله: 22)

ای پیامبر ما هرگز مردمی که به خداوند و روز رستاخیز ایمان آورده‌اند چنین نیابی که با دشمنان خداوند و پیامبرش دوستی نمایند هرچند که آنها پدران و فرزندان و برادران و خویشانشان باشند. آنانند که خداوند بر دلهایشان نور ایمان نگاشته و ایشان را به روح­القدس مؤید نموده و در بهشتی که از زیر درختان و قصرهای آن نهرهای آب روان است داخل نماید که برای همیشه در آن می‌مانند خداوند از ایشان راضی و آنها نیز از عنایات پروردگار خویش خرسندند. آنان داخل در حزب و دسته خداوندند و آگاه باشید مردمی که داخل در حزب خداوندند همانا رستگارند.

2. إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ. (فاطر: 6)

همانا شیطان شما را دشنی آشکار است و شما نیز او را دشمن دارید که مسلماً او خود و یارانش را برای فریب شما مجهز نموده تا همه را از یاران آتش سوزان گرداند.

3. مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ. (روم: 32)

از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دسته­ها و گروه­ها تقسیم شدند! و – عجب اینکه – هر گروهی به آنچه نزد آنهاست – دلبسته و – خوشحالند!

ب- روایات

امام علی (علیه­السلام):

وَاللهِ لاَأََکُونُ کالضَّبُعِ: تَنَامُ عَلي طُولِ اللَّدْمِ، حَتَّي يَصِلَ إِلَيْهَا طَالِبُهَا، وَيَخْتِلَهَا رَاصِدُها.[38]
به خدا سوگند! از آگاهی لازم برخوردارم و هرگز غافلگیر نمی‌شوم که دشمنان ناگهان مرا محاصره کنند و با نیرنگ دستگیرم نمایند.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

قوای مسلَح، از هر قشری که هستند باید دارای دید سیاسی باشند و هرگز کورکورانه عمل نکنند.[39]

مقام معظم رهبری:

1. سیاست باید به وسیله همه آحاد ملت از جمله نیروهای نظامی فهمیده شود و اما آنچه که ممنوع است ورود قوای مسلح به دسته­بندی­ها و کارهای سیاسی است؛ زیرا دخالت در فعالیت‌ها و جنجال‌های سیاسی، نیروهای مسلح را تباه میکند.[40]

2. سپاه همان گونه که امام فرمودند. در سیاست دخالت نکند. این که می‌گویند ارتش وارد سیاست نشود، یعنی افراد داخل واحد نظامی باید سیاست را نفهمد و ندانند که چه می‌گذرد؟! خیر این طور نیست. البته ارتش‌های دنیا همین طورند، ولی ما در شأن یک مسلمان نمی‌دانیم که مسایل سیاسی را درک نکند، چه برسد به یک انقلابی مجاهد مسلمان باید همه بهفمند که چرا ما با آمریکا مبارزه می‌کنیم و قدرت درک و فهم و تحلیل مسایل سیاسی را همه داشته باشیم.[41]

* 76. تأثیر ناپذیری از احزاب و گروه‌های سیاسی

تبیین

یک پاسدار واقعی، با توجه به اینکه اهل بصیرت است در مسیر حق و صراط مستقیم و ولایت گام می‌نهد، تحت تأثیر حزب و گروهی قرار نمی‌گیرد بلکه آنچه حق است می‌پذیرد و منافع ملی و دینی را بر منافع حزبی ترجیح می‌دهد. چون احزاب وگروه‌های سیاسی در چارچوب منافع حزبی و راهبردهای گروهی که از قبل تعیین شده حرکت می‌کنند یک پاسدار با بصیرت نباید پیرو آنها باشد بلکه با بصیرت مسیر حق را برگزیند.

مستندات

الف – آیات

1. وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ. (مائده: 56)

پیروزند کسانی که فرامانروای آنان خداوند و پیامبر و مؤمنانند، به درستی جمعیتی که با خدایند همیشه پیروزند.

2. وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا. يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا. لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي. (فرقان: 27-29)

و روزی است که ستمکاران از کثرت حسرت و اندوه پشت دست خود به دندان گزند و گویند ای کاش من در دنیا پیروی از رسول می‌کردم وای بر من ای کاش من فلان را به دوستی نمی‌گرفتم به تحقیق او مرا از این راه راست که به من ارائه شده منحرف نمود.

3. مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ. (روم: 32)

از کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و به دست­ها و گروه‌ها تقسیم شدند! و – عجب اینکه – هر گروهی به آنچه نزد آنهاست – دلبسته و – خوشحالند.

ب – روایات

امام باقر(علیه­السلام) :

مَن أصغَی اِلَی نَاطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَاِن کانَ الناطِقُ یُؤَدَّی عَنِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ فَقَد عَبَدَالله وَ اِن کَانَ النَّاطِقُ یُؤَدّی عَنِ الشَّیطانِ فَقَد عَبَدَ الشّیطانَ.[42]

امام کاظم (علیه‌السلام) می‌فرماید: کسی که به سخن گوینده ای گوش دهد، بنده او شده است، پس اگر ناطق سخن خداوند را بیان کند، او هم بندگی خدا کرده است و اگر کلام شیطان را بگویند بندگی شیطان نموده است.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1. متوجه باشید گروه گروه نکنید. این مملکت با وحدت کلمه پیش می‌رود، متفرقشان نکنید. «اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ» (آل عمران: 103) این آیة قرآن را بپذیرید، همه بچسبید به ریسمانی که بین شما و خداست، و آن اسلام است. متفرق نشوید، از هم جدا جدا نشوید، هی حساب را جا نکنید. آن حساب جبهة کذا، آن حساب نهضت کذا، آن حساب حزب کذا، آن حساب گروه کذا، آن حساب حزب چه، کذا، جدا نکنید همه را. همه با هم باشید، همه دوست باشید. حزب سازی دشمنی درست کردن است. هی این یکی از آن طرف بکشد؛ آن از آن طرف بکشد، آن از آن طرف بکشد. همه تحت یک رایت باشد. همه تحت یک پرچم باشید؛ همان پرچمی که شما را پیروز کرده است تا حالا، از این به بعد هم همان باشید و اگر باشید ان شاء الله پیروز خواهید شد و من امیدوارم که نتوانند اینها دیگر شکاف صحیحی وارد کنند.[43]

2. من عرض می‌کنم کسانی که در رأس ارتش هستند و کسانی که رأس سپاه پاسداران هستند، موظف هستند که ارتش را و سپاه را وسایر قوای مسلح را از احزاب کنار بزنند و اگر کسی در حزب هست، باید او را از ارتش بگویند یا در آنجا یا در اینجا و همین طور سپاه پاسداران و همین طور سایر قوای مسلح باید وارد در جهات سیاسی نشوند تا انسجام پیدا بشود.[44]

مقام معظم رهبری:

توجه داشتیه باشید که انگیزه­های سیاسی و جناحی نباید بتواند از یک مجموعه سالم، خالص و کارآمد مثل سپاه که ذخیره­یی است برای روزی که انقلاب از آن استفاده کند بهره ببرد این ذخیره باید سر به مهر بماند تا در جای خودش مصرف شود.[45]

™ 32. شناخت انقلاب اسلامی و پاسداری از آن

تبیین

شناخت یعنی آشنایی، ادراک، فهم و معرفت به حقایق اشیایی که در خور معرفت باشد.[46]هرگاه چیزی درست شناخته شد به حق یا باطل بودن آن پی برده می‌شود، و هرکس که حق را شناخت و به آن ایمان آورد، از نظر عقل و شرع پاسداری از آن، بر او واجب می‌گردد. انقلاب اسلامی از نگاه امام خمینی (قدس سره) یعنی تحویل یک مملکت طاغوتی به یک مملکت اسلامی که در آن، به موازن اسلامی عمل شود.[47] از این رو پاسداری از آن، از اوجب واجبات است.

مستندات

الف – آیات

1. يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ. (ابراهیم: 27)

خداوند کسانی را که ایمان آوردند، به خاطر گفتار و اعتقاد ثابتشان، استوار می‌دارد؛ هم در این جهان و هم در سرای دیگر!.

2. الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ. (توبه : 20)

آنها که ایمان آوردند و هجرت کردند و با اموال و جانهایشان در راه خدا جهاد نمودند، مقامشان نزد خدا برتر است و آنها پیروز و رستگارند.

ب – روایات

امیر مومنان علی (علیه­السلام):

وَ أنْ یَنصُرَ اللهَ سُبحَانَهُ بِقَلْبِهِ وَیَدِهِ و لِسَانِهِ؛ فَاِنَّهُ جَلَّ اسمُهُ، قَدْ تَکَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ وَ إعزازِ مَنْ أعَزَّهُ.[48]

[به مالک اشتر فرمان می‌دهد] که خدا را با دل و دست و زبان یاری کند؛ زیرا خداوند، پیروزی کسی را تضمین کند که او را یاری دهد و بزرگ دارد آن کس را که او را بزرگ شمارد.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1. باید از این به بعد هم پاسداری کنید که این انقلاب به ثمر واقعی­اش برسد.[49]

2. الان جمهوری اسلامی، یعنی اسلام، و این امانتی است بزرگ که باید از آن حفاظت کنید.

3. حفظ جمهوری اسلامی، یک فریضه است بر همه ما و ما اگر چنانچه این فریضه را به درستی بخواهیم انجام بدهیم، باید همه با هم همراه باشیم. یعنی نه همین شما، نه همین سپاه و – عرض کنم – ارتش، نه همین قوای مسلحه ما، همه ایران… وقتی همه اینها با هم شدند یک قدرت، یک قوه هستند و این قوه می‌تواند در مقابل همه چیز ایستادگی کند.[50]

مقام معظم رهبری:

1. ما آمادگی برای دفاع از انقلاب را همیشه لازم می‌دانیم. نباید روزی بر ما بگذرد که اهمیت آمادگی عمومی، مغفول عنه واقع شود. این چیزی است که مورد ستایش و ترحم هیچ کس قرار نخواهد گرفت. امیرالمؤمنین (علیه‌السلام ) به ما درس دادند و فرمودند: «و من نام لم ینم عنه» اگر تو خوابت برد بدان دشمنت بیدار است. لذا مجموعة بسیج – خصوصاً جوانها در همه اقشار مردم- باید با قوّت و قدرت و آمادگی و نشاط احساس ضرورت، کار و راه خودش را ادامه دهد و مثل گذشته وظیفة دفاع از انقلاب را به عهده گیرد.[51]

2. همه آحاد ملت… در پای انجام تکلیف، حاضر و آماده باشند خودشان را برای دفاع از اسلام و انقلاب آماده کنند.[52]

3. شما برای انقلاب آماده هرگونه پاسداری باشید؛ یعنی شما نسبت به مسائل ارزشی جامعه و انقلاب نمی‌توانید بی­تفاوت بمانید.[53]

* 77. شناخت اندیشه سیاسی و مواضع امام و رهبری

تبیین

از آنجا که اندیشه سیاسی و مواضع امام و رهبری، از جهان بینی الهی و اسلامی ریشه گرفته، مهم ترین اندیشه سیاسی و مواضع امام و رهبری، بر پا کردن حکومت اسلامی و اجرای قوانین اسلام زیر نظر ولی فقیه در جامعه است. از این روز تمام آرا و جبهه­گیری­‌های آنها در مسائل مختلف، حول محور اسلام ناب محمدی با اشراف ولی فقیه می‌چرخد. شناخت این اندیشه و مواضع، بر هر مؤمن انقلابی لازم است.[54]

الف – آیات

1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً. (نساء: 59)

ای کسانی که ایمان آورده­اید، خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیای امر خود را – نیز – اطلاعت کنید؛ پس هرگاه در امری اختلاف نظر یافتید آن را به خدا و پیامبر بازگردانید.

2. فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا. (نساء : 65)

ولی چنین نیست، به پروردگارت قسم که ایمان نمی‌آورند، مگر آنکه تو را در مورد آنچه میان آنان مایه اختلاف است داور گردانند. سپس از حکمی که کرده ای در دلهایشان احساس ناراحتی – و تردید- نکنند و کاملاً سر تسلیم فرود آورند.

ب- روایات

حضرت علی (علیه­السالم) از پیامبر اکرم (ص) نقل می‌کند:

اَللّهم اِرحَمْ خُلَفائی (ثَلاث مراتٍ) قیلَ: یا رسولَ اللهِ وَمَن خُلفائُکَ؟ قَال: الَّذینَ یَاتُونَ مِن بَعدِی، یَروُون حَدِیثی وَ سُنّتی.[55]

بار خدایا خلفای مرا مورد رحمت خویش قرار ده. گفته شد: یا رسول الله! خلفای شما چه کسانی هستند؟ فرمود: کسانی که پس از من می‌آیند و حدیث و سنت مرا نقل می‌کنند.

ج – رهنمودها

مقام معظم رهبری :

1. بدون تردید تفکر و اندیشه امام تأثیر بسیاری در بیداری و وحدت مسلمانان جهان داشته و جهان اسلام در عرصه حاضر وامدار امام و اندیشه‌های بلند اوست. به برکت امام و انقلاب مسلمانان نشاط تازه ای پیدا کردند.[56]

2. وحدت از نظر امام آن حد مهم بود که ایشان پیروزی نقلاب اسلامی را نتیجه دو عامل مهم یعنی اسلام و وحدت می‌دانست. آن حضرت به وحدت اندیشه در اصول کلی اسلام و انقلاب معتقد بود و اختلاف در راهکارها و جزئیات را مانع اصول کلی وحدت نمی‌دانست.[57]

* 78. شناخت ماهیت، اهداف و دستاوردهای انقلاب و نظام اسلامی

تبیین

ماهیت یعنی حقیقت چیزی. هدف یعنی: هرچیز برافراشته، و دستاور یعنی: نتیجة به دست آمده[58]. ماهیت انقلاب مردم ایران در سال 1357، اسلامی بود و با اهداف الهی و حکومت توحید و رفتن به سمت جامعه دینی و حاکمیت احکام الهی[59] صورت گرفت؛ و دستاورد آن، تحقق حکومت و نظام اسلامی است. بنابراین باید ویژگی هایی که انقلاب اسلامی ایران را از سایر انقلاب‌ها متمایز می‌کند شناخته شود تا حرکت آن، همواره در مسیر صحیح صورت گیرد.

مستندات

الف- آیات

1. وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون،… وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ… وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. (مائده: 44، 45، 47)

و هرکه براساس آنچه خدا فرستاده است حکم نکند، قطعاً از کافران است… و هر که براساس آنچه خدا فرستاده است حکم نکند، قطعاً از ستمگران است… و هر که براساس آنچه خدا فرستاده است حکم نکند، قطعاً از فاسقان است.

2. وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ. (نحل: 36)

و در حقیقت، در میان هر امتی فرستاده­ای برانگیختیم – تا بگوید – خدا را بپرستید و از طاغوت – فریبگر – بپرهیزید.

3. وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا. (نور: 55)

خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده می‌دهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد، همان گونه که به پیشینیان آنها خلافت روی زمین بخشید و دین و آیینی را که برای آنان پسندیده، پابرجا و ریشه­دار خواهد ساخت و ترسشان را به امنیت و آرامش مبدل می‌کند، آنچنان که تنها مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت.

ب- روایات

1. رسول خدا (ص) :

یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرقِ فَیُوطّئونَ للمَهدِیِ سُلطانَهُ.[60]

مردمی از مشرق قیام می‌کنند و زمینه حاکمیت مهدی را فراهم می‌آورند.

2. امام علی (علیه­السلام) :

سَمِعتُ مُحمداً (ص) یَقُولُ: وَاللهِ لَیَظرِبُنَّکُم عَلی الدِّینِ عَوداً کَما ضَرَبتُموهُم عَلَیهِ بَدءاً.[61]

از محمد(ص) شنیدم که فرمود: به خدا قسم همان گونه که شما برای مسلمان کردم عجم‌ها با آنان جنگیدید آنان نیز برای بازگردانددن شما به دین با شما خواهند جنگید.

3. رسول اکرم (ص):

یَکُونُ قَومٌ مِن آخِرِ اُمَّتِی یُعطَونَ الاَجرَ مِثْلَ مَا یُعطی اَوَّلُهم یُقاتِلونَ أهلَ الفِتنَةِ، یُنکِرونَ المُنکَرَ.[62]

از میان آخرین امت من، مردمی برخواهند خاست که پاداش و اجرشان مانند اجر و پاداش اولین افراد امت خواهد بود؛ با فتنه گران می‌جنگند و با منکر و زشتی می‌ستیزند.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1.انقلاب اسلامی، معنایش این است که متحول شده است یک مملکت طاغوتی که هرکس می‌خواست ظلم بکند، می‌کرد به اتکال سرنیزه، مبدل شده است به یک مملکت اسلامی که روی موازین اسلامی عمل می‌شود.[63]

2. انقلاب اسلامی بر مبنای اصل توحید استوار است که محتوای این اصل در همه شئون جامعه سایه می‌افکند… همة امتیازات لغو می‌شود فقط تقوا و پاکی ملاک برتری است، زمامدار با پایین ترین فرد جامعه برابر است و ضوابط و معیارهای متعالی الهی و انسانی مبنای پیمان‌ها و یا قطع روابط است.[64]

3. انقلاب، اگر اسلامی باشد… پیروزی اصیل آن است که ما بتوانیم متبدل بشویم به یک موجود انسانی، الهی، اسلامی که همه کارهایمان، هم عقایدمان، هم اخلاقمان، همه اسلامی باشد.[65]

مقام معظم رهبری :

1. نظام اسلام، یعنی طرح مهندسی و شکل کلی اسلامی را در جایی پیاده کردن. سپس نوبت تشکیل دولت اسلامی است؛ به این معنا که منش و روش دولتمردان، اسلامی شود. این امر باید به تدریج و با تلاش به وجود بیاید.[66]

2. بزرگتر از نعمت ولایت، نعمتی نیست… جامعه ای که دارای ولایت شده مانند مرده ای است که دارای جان شده است… جامعه دارای ولایت، جامعه ای می‌شود که تمام استعدادهای انسانی را رشد می‌دهد همه چیزهایی که برای کمال و تعالی انسان خدا به او داده اینها را بارور می‌کند، نهال انسانی را بالنده می‌سازد.[67]

3. انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی آمد و این خط کشی باطل و این نظام غلط [تقسیم بندی دنیا توسط استعمار به دو بخش سلطه گر و سلطه پذیر] را در هم شکست. جمهوری اسلامی اعلام کرد با سلطه گری مخالف است و خود هم اگر بتواند و قدرت داشته با شد، هرگز سلطه­گری نخواهد کرد.[68]

* 79. شناخت الزامات پاسداری از انقلاب اسلامی

تبیین

الزامات در اینجا به معنی تعهدات و وظایفی که بر عهده یک نگهبان و مراقب از انقلاب اسلامی می‌باشد. نگهبان و حافظ انقلاب اسلامی باید آنچه را که درخصوص آن تعهد و وظیفه شرعی و قانونی دارد بشناسد تا بتواند از انقلاب اسلامی و ارزش‌های آن چنان که باید پاسداری نماید.

مستندات

الف – آیات

1. وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ. (بقره: 40)

و به پیمانی که با من بسته­اید وفا کنید تا من نیز به پیمان شما وفا کنم – و در راه انجام وظیفه و عمل به پیمانها – تنها از من بترسید.

2. وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ. (انفال: 60)

هر نیرویی در قدرت دارید – برای میدان نبرد- آماده کنید.

3. ِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ. (بقره: 247)

همانا خداوند او (طالوت) را بر شما برگزید و در علم و توانایی جسمی وسعت و فزونی بخشید.

ب – روایات

1. امام علی (علیه­­السلام) :

یا رَبّ قَوِّعَلی خِدمَتِکَ جَوارِحی.[69]

پروردگارا! توانا گردان در خدمتت اعضایم را.

2. امام صادق (علیه‌السلام) یکی از خصوصیات بارز اصحاب امام مهدی (عج) را قدرت روحی و جسمی می‌داند:

فَاِذا اَهَزَّها لَمْ یَبْقَ مُؤمِنٌ اِلّا صَارَ قَلبُهُ أشَدَّ مِن زُبُرِ الحَدِیدِ وَاُعْطِیَ قُوَّةَ أربعِینَ رَجُلاً.[70]

هنگامی که حضرت مهدی (عج) پرچم را به اهتزاز درآورد، مؤمنی نخواهد بود، مگر آنکه قلبش از پاره­های فولاد محکم تر و نیروی چهل مرد به وی عطا می‌گردد.

3. امام علی(علیه‌السلام):

فَالجُنودُ بِاِذْنِ اللهِ حُصُونُ الرَّعَّیِةِ وَ زَینُ الوُلاةِ وَ عِزُّ الدِّینِ وَ سُبُلُ الأمنِ وَ لَیسَ تَقومُ الرَّعِیَّةُ اِلَّا بِهِمْ.[71]

سپاهیان به اذن خدا، دژهای مردمند و زیور والیان و مایة توانمندی و ارجمندی دین و وسیله امنیت، مردم جز با بودن سپاهیان پایدار نمی‌مانند.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره) :

1. من گاهی وقتی اینها را، این اجتماعشان را، این تعهدشان را می‌بینیم برای خودم حقارت قائل می‌شوم. اگر این پاسداری است که در کنار سنگر نماز شب می‌خواند و جانش را در محل خطر قرار می‌دهد، اگر این سربازی است که در جبهه جان خودش را در خطر می‌بیند و نماز شبش را می‌خواند و وصیت می‌نویسد، آن طور وصیت ها، اگر اینها مسلمان هستند، خوب، من چه می‌گویم؟![72]

2. ابتدا باید از شما آقایان و سپاه پاسداران تشکر کنم که به حساب غالب افراد، متعهد و برای اسلام و جمهوری اسلامی خدمت می‌کنند.[73]

3. وقتی قدرت جسمانی پیدا شد، دفاع از مملکت می‌توانند بکنند، دفاع در برابر مخالفین که می‌خواهند به آنها حمله کنند می‌توانند بکنند… اگر پرورش روحانی در انسان پیدا شود، آن وقت قدرت جسمانی‌اش مضاعف می‌شود. شما کوشش کنید که آن قدرت هم که قدرت الهی است در شما پیدا شود… که هم جانب روحتان قوی باشد و هم جانب جسمتان قوی باشد.[74]

مقام معظم رهبری:

1. جوان‌های امروز در دنیای هوایی و در ارتش و در همه نیروهای مسلح و در سراسر کشور و در دستگاه‌های مختلف، با یک احساس پاک مسئولیت و تعهد به میدان می‌آیند.[75]

2. ارتباط با خدا را نباید دست کم گرفت. همه چیز ما در گروی این رابطه است. این رابطه است که دل ما را قرص می‌کند، تا از دشمنی‌ها هراس نکنیم. این رابطه با خداست که دل‌های ما را از محبت به مؤمنین و پویندگان راه خدا پر می‌کند، تا اختلاف نظرها و اختلاف سلیقه‌ها را نبینیم.[76]

3. یک کشور و یک ملت باید سلامت جسمانی خودش را تأمین کند.[77]

4. برای این کشور تهدید وجود دارد …. این تهدید، چه زمانی عملی می‌شود؟ آن وقتی که شما ضعیف باشید و دچار اختلاف شوید و خدای نکرده در صحنه حضور نداشته باشید و کارایی و آموزش و تجهیزات و نیروی انسانی و انضباط نداشته باشید… .[78]

™ 33. عمل انقلابی

تبیین

وظیفه هر انسان با بصیرت این است که در برابر حوادث و وقایعی که رخ می‌دهد به طور سریع و قاطع و به موقع عکس العمل صحیح، طبق موازین شرع انجام دهد و از تردید و دودلی و مسامحه و ندانم کاری پرهیز نماید و سستی و ضعف از خود نشان ندهد.

مستندات

الف – آیات

1.وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ. (آل عمران: 146)

چه بسیار پیامبرانی که مردان الهی فراوانی به همراه آنان جنگ کردند! آنها هیچ گاه در برابر آنچه در راه خدا به آنان می‌رسید، سست و ناتوان نشدند – و تن به تسلیم ندادند- و خداوند استقامت کنندگان را دوست دارد.

2. وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ. (انفال: 39)

با آنان نبرد کنید تا دیگر فتنه­ای نباشد و دین همه دین خدا گردد پس اگز باز ایستادند خدا کردارشان را می‌بیند.

ب – روایات

1. امام علی (علیه­السلام) :

وَ قَدْ فُتِحَ الُحَرْبَ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَ أهْلِ القِبلَةِ، وَلَایَحْمِلُ هذَا الْعَلَمَ اِلَّا اَهْلُ الْبَصَرِ وَالصَّبرِ وَ العِلْمِ بِمَوَاضِعِ الحَقِ.[79]

هم اکنون آتش جنگ بین شما و اهل قبله شعله ور شده است و این پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جایگاه حق به دوش نمی‌کشند.

2. همان حضرت (علیه‌السلام ) :

اَمَّا بَعْدَ حَمْدِ الهِ وَالثَنَاءِ عَلَیهِ، اَیُّها النَّاسُ، فَإِنِّی فَقَأتُ عَیْنَ الفِتْنَةِ، وَلمْ یَکُنْ لِیَجتَرِیء عَلَیْهَا اَحَدٌ غَیریِ بَعْدَ أنْ مَاجَ.[80]

پس از حمد و ستایش پروردگار؛ ای مردم! من بودم که چشم فتنه را کندم، و جز من هیچ کس جرئت چنین کاری را نداشت آنگاه که امواج سیاهی‌ها بالا گرفت و به آخرین درجه شدّت خود رسید.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس سره):

1. … و در صورتی که تخلف از این دستور نمایند، با آنان عمل انقلابی می‌کنم![81]

2. در هر حال ما باید آماده و مهیا باشیم، روزهای حساس و تعیین کننده­ای در پیش رو داریم و انقلاب اسلامی، هنوز سال‌ها و ماه‌های تعیین کننده دیگر در پیش خواهد داشت که واجب است پیش کسوتان جهاد و شهادت در همة صحنه‌ها حاضر و آماده باشند و از کید و مکر جهانخواران و آمریکا و شوروی غافل نمانند.[82]

مقام معظم رهبری:

1. واقعاً علت این پیروزی‌ها و این پیشرفت‌ها چه بود؟ پاسخ در یک جمله است. فداکاری ناشی از تدین انقلابی. تدین منهای روحیه انقلابی با گوشه گیری و انزوا و عدم تحرک هم می‌سازد؛ اما تدین با روحیه انقلابی که همان دین خالص و ناب و صحیح و قرآنی است – روحیه و حالتی را با خودش همراه دارد که فداکاری و ایثار و ابتکار و کوچک شمردن مواض عو اتکای به خود و اعتماد مطلق و توکل به خدای متعال در آن هست. آن چیزی که می‌تواند انقلاب و جهت گیری عظیم این ملت و راهی را که به سوی صلاح و فلاح و عزت و رضای الهی و سعادت دنیا و آخرت خود می‌پیماید. پایدار بکند، عبارت است از: هوشیاری و آمادگی و روحیة پاسداری.[83]

2. سعی کنید همچنان که این سازمان مبارک سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، انقلابی متولد شده، همواره انقلابی بماند و در جهت هدف‌های انقلابی حرکت کند.[84]

3. نیروهای سپاه و بسیج را با هدایت و توجیه مداوم انقلابی و سیاسی، آماده حضور فعال در صحنه‌های دفاع از انقلاب نگهدارید و پیوسته بر آگاهی و بینش آنان بیفزایید.[85]

4. روحیه انقلابی را با نظم و انضباط دقیق و توأم با سعه صدر به کار گرفته، بدون تخطی از وظایف خود، راه و رسم دفاع از انقلاب را زنده نگهدارید.[86]

* 80. پاسداری از انقلاب اسلامی

تبیین

پاسدار یعنی نگهبان، پاسبان، مراقب. پاسداری یعنی نگهبانی، پاسبانی و رعایت احترام و حرمت.[87] انقلاب اسلامی یعنی تحول و تغییری که موجب برپایی حکومتی شود که به اسلام و موازین آن پایبند است. وظیفة همه مسلمانان پاسبانی و نگهداری و نگاه داشتن حرمت چنین انقلابی است. هر چند همه مسلمانان وظیفه پاسبانی و نگهداری از انقلاب اسلامی را بر دوش دارند، لکن براساس اصل 150 قانون اساسی، فلسفه وجودی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی پاسداری از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن می‌باشد.

مستندات

الف – آیات

1. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ. (محمد: 7)

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر خدا را یاری کنید یاریتان می‌کند و گامهایتان را استوار می‌دارد.

2. وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. (حج: 40)

و خداوند کسانی را که او یاری کنند – و از‌آیینش دفاع نمایند – یاری می‌ککند؛ خداوند قوی و شکست‌ناپذیر است.

3. الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ. (حج: 41)

همان کسانی که هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و پایان همة کارها از‌آن خداست!.

ب – روایات

امام علی (علیه‌السلام) :

فَاَنْتَ مَحْقُوقٌ أن تُخَالِفَ عَلَی نَفسِکَ وَ أنْ تُنافِحَ عَنْ دِینِکَ ولو لَمْ یَکُنَ لَکَ اِلَّاسَاعَةٌ مِنَ الدَّهْرِ.[88]

برتو سزاوار است که با خواسته‌های دل مخالفت کرده و از دین خود دفاع کنی هرچند ساعتی از عمر تو باقی نمانده باشد.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس‌سره) :

1. و من به همة نیروهای مسلح در این پایان زندگی خاکی وصیت مشتاقانه می‌کنم که از اسلام که یگانه مکتب استقلال و آزادیخواهی است و خداوند متعال همه را با نور هدایت آن به مقام والای انسانی دعوت می‌کند چنانچه امروز وفا دارید. در وفاداری استقامت کنید که شما را و کشور و ملت شما را از ننگ وابستگی‌ها و پیوستگی‌ها به قدرت‌هایی که شما را جز برای بردگی خویش نمی‌خواهند و کشور و ملت عزیزتان را عقب‌مانده و بازار مصرف و زیر بار ننگین ستم‌پذیری نگه می‌دارد نجات می‌دهد.[89]

2. برای ادامة این نهضت، باید کوشش کنیم. یک نعمتی است خدا به ما داده است، ما باید این نعمت را حفظ کنیم… حفظ این نعمت بزرگ الهی هم محتاج به این است که حاضر باشند جوان‌های ما، حاضر باشند که هر وقتی آنها را خواستند بروند و از اسلام دفاع کنند.[90]

3. من در میان شما باشم و یا نباشم به همة شما وصیت و سفارش می‌کنم که نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد.[91]

4. حالا که ما انقلاب کردیم باید هرج و مرجی باشیم؟! خوب، انقلاب کردیم، انقلاب که نباید هرج و مرج باشد. انقلاب روی موازین اسلام باید باشد. نباید ما یک کلمه «انقلاب» بگذاریم و هرکاری دلمان می‌خواهد بکنیم و بگوییم که انقلابی است، انقلابی است یعنی چه؟ مگر اسلام عوض می‌شود در انقلاب، اسلام همان اسلام است.[92]

5. طرح‌ها و پیشنهادهایی که مربوط به عمران و رفاه حال ملت مخصوصاً مستضعفین است انقلابی و با سرعت تصویب کند.[93]

مقام معظم رهبری :

1. همه باید دست به دست هم دهیم و فراتر از نگاه‌های کوچک و تنگ‌نظرانه، همت عالی خود را به اهداف والای انقلاب اسلامی معطوف کنیم و به سمت آن حرکت کنیم.[94]
2. حفظ موجودیت انقلاب، کار اول ماست که در استمرار نظام جمهوری اسلامی تجسم یافته است. به همین خاطر، امام (قدس‌سره) مکرر می‌فرمودند: حفظ نظام اسلامی، واجب‌ترین فریضه است.[95]
3. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای دفاع از انقلاب، تمامیت انقلاب و هدف‌های انقلاب و در مقابلة با دشمنان انقلاب به وجود آمده است.[96]
4. انقلابی‌گری به آن است که ما مواضع اسلامی و انقلابی را قاطعانه و بدون رودربایستی و مرعوب شدن و خام شدن در مقابل برخی از چهره‌های امید بخش کاذب حفظ کنیم.[97]

*81. مدافع ارزش‌های انقلاب و مروج‌آنها

تبیین

ارزش‌های انقلاب اسلامی همان ارزش‌های دین مقدس اسلام است که به طور کلی در اصول عقاید و اخلاقیات و احکام عملی اسلام خلاصه می‌شود. پاسدار انقلاب کسی است که هرکجا ارزش‌های انقلاب را در خطر دید به دفاع از آنها بپردازد و علاوه بر آن در هر حال مروج ارزش‌های انقلاب باشد؛ چون اگر ارزش‌های انقلاب ترویج نشود یا هنگام تهاجم دشمن علیه آنها، به دفاع برنخیزد، این ارزش‌ها به وسیله دشمن ضعیف یا نابود می‌گردد.

مستندات

الف – آیات

1. وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. (حج: 40)

و اگر خداوند بعضی از مردم را به وسیلة بعضی دیگر دفع نکند، دیرها و صومعه‌ها و معابد یهود و نصارا و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده می‌شود ویران می‌گردد.

2. وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ. (بقره: 251)

و اگر خداوند بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمی‌کرد زمین را فساد فرا می‌گرفت.

3. الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا. (احزاب: 39)

کسانی که تبلیغ رسالت‌های الهی می‌کنند و – تنها – از او می‌ترسند و از هیچ کس خبر خدا بیم ندارند و همین بس که خداوند حسابگر – و پاداش دهندة اعمال آنها – است!

ب- روایات

1. امام حسین (علیه‌السلام) :

1.اِنِّی لَمْ اَخرُج أشظراً وَلا بَطِرّا وَلا مُفْسِداً وَ لا ظَالِماً و إِنَّمَا خَرَجتُ بِطَلَبِ الإصلَاحِ فِی اُمَّةِ جَدِّی اُرِیدُ اَنُ آمُرَ بِالمعروفِ وَاَنْهَی عَنِ المُنکَرِ و أسیرَ بِسیرةِ جَدِّی و أبی عَلِیِّ بن اَبِی طالب.[98]

من برای سرکشی و عداوت و تبهکاری و ستمگری از مدینه خارج نشدم، بلکه جز این نیست که برای اصلاح در امت جدم به پا خاستم اکنون من می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و بر روش جدم و پدرم علی بن ابی طالب حرکت کنم.

2. امام صادق (علیه‌السلام) :

کانَ عَمُّنَا العَبَاسُ بنُ عَلیِ نَافِذَ البَصیرَةِ صَلَب الایمانِ جَاهَدَ مَعَ اَبِی عَبدِاللهِ وأبلَی بَلاء حَسَناً وَمَضَی شَهِیداً.[99]

عموی ما عباس دارای بصیرتی نافذ و ایمانی محکم بود. او در رکاب برادر بزرگوارش ابا عبدالله با دشمنان پیکار کرد و خویش را به بلای نیکویی افکند و به خوبی از عهده امتحان الهی برآمد تا شربت شهادت را نوشید.

ج – رهنمودها

امام خمینی (قدس‌سره) :

ما در عصری واقع شده‌ایم که ارزش‌های انسانی به کلی از بین رفته و به جای آن ارزش‌های غیر انسانی و شیطانی نشسته است. ما در عصری واقع هستیم که شیاطین عالم، هجوم به انسان‌ها و ارزش‌های انسانی آورده‌اند و می‌خواهند که دنیا را به سلطة شیطان درآوردند. ما در این عصر با تکای به خدای تبارک و تعالی و استمداد از اسلام و قرآن کریم و ولی عصر – سلام الله علیه – باید خودمان کوشش کنیم و خودمان جهاد کنید…. ما باید تمام قشرهایی که داریم، خودشان در مقابل شیاطین و در مقابل منافقان بایستند… باید پیوند خودشان را با اسلام و قرآن و علمای اسلام قوی کنند.[100]

مقام معظم رهبری :

وظیفه ما این است که برای مقابلة با آن استحالة معنوی آماده باشیم و نگذاریم این استحاله انجام بگیرید. نگذاریم انقلاب را از دورن پوک و پوسیده و میان‌تهی کنند؛ یعنی از لحاظ بنیه معنوی، انسان‌ها را سالم و قوی و خوب نگهداریم.[101]