احادیث قضا و قدر

امام علی(عليه السلام) فرمودند:
مَن وَثِقَ بأنَّ ما قَدَّرَ اللّه ُ لَهُ لَن يَفُوتَهُ اسْتَراحَ قَلبُهُ؛
هركه اطمينان داشته باشد كه آنچه خدا برايش مقدّر كرده است به او مى رسد، دلش آرام گيرد.
غرر الحكم : 8763 .
قال الامام الرضا – عليه السّلام – :
ثمانيّةُ أشياءِ لا تكونُ اِلاّ بِقَضاءِ الله وَ قَدَرهُ … .
امام رضا – عليه السّلام – فرمودند:
هشت چيز نمي باشد، مگر به قضا و قدر الهي: خواب و بيداري، توانايي و ناتواني، تندرستي و بيماري و مرگ و زندگي.
«بحار الانوار، ج 5، ص 95»
قال الامام الكاظم – عليه السّلام – :
الْمُؤْمِنُ بِعَرَضِ كُلِّ خَيرٍ لو قُطِعَ أَنمَلَةً أَنمَلَةً كانَ خَيْراً لَهُ و لو وُلِّيَ شَرقَهَا و غربَهَا كانَ خَيراً لَه.
امام كاظم – عليه السّلام – فرمودند:
مؤمن همواره در معرض خير است. اگر در اثر قضاي الهي بند از بندش جدا شود، خير است و اگر حكومت شرق و غرب عالم هم به او عطا شود، باز خير است.
«بحار الانوار، ج 64، ص 242»
قال الامام الرّضا – عليه السّلام – :
معنا الْقَدَره تَقديرُ الشّيءِ مِنْ طولِهِ و عَرضِهِ … .
امام رضا – عليه السّلام – فرمودند:
معناي قدر، اندازه گيري چيزي از طول و عرض است و معناي قضا، تأييد حكم بعد از صدور حكم است.
«محاسن، ص 244»
قال الامام علي بن الحسين – عليه السّلام – :
اَلصّبرُ وَ الرّضا عن قضاءِ الله رأس طاعةِ الله … .
امام سجاد – عليه السّلام – فرمودند:
صبر و خشنودي از قضاي الهي، اصل و اساس اطاعت خداوند است. هر كه صبر و رضا در برابر قضاي الهي داشته باشد، جز خير براي او نخواهد بود.
«وسائل الشيعه، ج 2، ص 899»
قال الامام الصادق – عليه السّلام – :
اِنّ الْقضاءَ وَ الْقَدَرَ، خَلْقان مِنْ خَلْقِ الله.
امام صادق – عليه السّلام – فرمودند:
همانا قضا و قدر دو مخلوق از مخلوقات خداوند هستند.
«توحيد صدوق، ص 364»
قال الامام الصادق – عليه السّلام – :
انَّ اَعْلَمَ الناسُ بِاللهِ، اَرضْاهُم بِقَضاءِ الله عزّوجلّ.
امام صادق – عليه السّلام – فرمودند:
عالم ترين مردم كسي است كه راضي به قضاي الهي باشد.
«وسائل الشيعه، ج 2، ص 899»
قال الامام الرضا – عليه السّلام – :
لا يكون شيءٌ في السماواتِ و لا في الارضِ الاّ بِقدَرَ الله وَ مَشيّتِهِ.
امام رضا – عليه السّلام – فرمودند:
چيزي در آسمان و زمين، جز به تقدير و خواست خداوند نمي باشد.
«بحار الانوار، ج 5، ص 88»
قال الامام الباقر – عليه السّلام – :
يَحْشُرُ المُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللهِ منْ قُبورِهم قَدْ مَسَخُوا قِرَدَةً و خناذِيرٍ.
امام باقر – عليه السّلام – فرمودند:
تكذيب كنندگان تقدير الهي، روز حشر، همانند بوزينه و خنزيرها از قبرهايشان محشور مي شوند.
«ثواب الاعمال، ص 205»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
اَمْرُهُ قَضاءٌ و حكمةٌ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
امر خداوند، قضا و حكمت است.
«نهج البلاغه، خطبه 160»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
قَدّر ما خَلَق فَاَحْكَمَ تَقْدِيرهُ … .
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
آنچه را خداوند آفريد، با مقدرات دقيقي استوار كرده و با تدبيري لطيف نظمشان داده است.
«نهج البلاغه، خطبه 91»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
تَذِلُّ الاُمُورِ للمقاديرِ، حتّي يكونُ الْحَتْفُ في التّدبير.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
كارها چنان در سيطره تقدير است كه در برابر تقدير، هيچ گونه تدبيري كارساز نخواهد بود.
«نهج البلاغه، حكمت 16»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
اِنّ مَعَ كُلِّ اِنْسانٍ مَلَكَيْن يَحْفِظانُه … .
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
با هر انسان دو فرشته اي است كه او را حفظ مي كنند، و چون تقدير الهي فرا رسد، او را تنها مي گذارند.
«نهج البلاغه، حكمت 201»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
و اِنْ صُبَّتْ عَلَيهمْ الْمَصائبُ لَجئُوا بك علماً … .
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
اگر بر مردم مصيبتي وارد شود، به تو پناه مي برند، زيرا مي دانند كه زمام امور كارها به دست تو است و همه كارها از قضا و خواست تو نشأت مي گيرد.
«نهج البلاغه، خطبه 227»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
اَحْمَدُ اللهِ ما قَضي مِنْ اَمرٍ وَ قدّر مِن فعلٍ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
خدا را بر آنچه كه قضاي اوست و هر كاري را كه مُقدّر فرموده، ستايش مي كنم.
«نهج البلاغه، خطبه 180»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
رَضينا عَنِ اللهِ قَضاهُ وَ سَلَّمنا لِلّهِ اَمْرَهُ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
من در برابر قضاي الهي راضي و تسليم امر او هستم.
«بحار الانوار، ج 39، ص 351»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
لِكلّ امةٍ مجوسٌ و مَجُوسُ هذا الاُمَّة الذّين يقولون: لا قَدَرَ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
براي هر امتي مجوسي است و مجوس اين امت كساني هستند كه مي گويند: قَدَر نمي باشد.
«ثواب الاعمال، ص 206»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – لرجلٍ:
… ان كنت غير قانعٍ بِقَضائِهِ وَ قَدرِهِ، فأطْلُبُ رَباً سواهُ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – به شخصي فرمودند:
اگر قانع به قضا و قدر او (خداوند) نمي باشي، پروردگاري غير از او طلب كن.
«توحيد صدوق، ص 372»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
مَنْ اَصْبَحَ علي الدُّنيا حَزِيْناً، فقد اَصْبَحَ لِقَضاءِ اللهِ ساخِطاً.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
كسي كه صبح كند، در حالي كه بر دنيا اندوهناك است، به تحقيق، در حالي صبح كرده كه از قضاي الهي ناخشنود است.
«نهج البلاغه، حكمت 282»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
اشدُّ النّاسِ عذاباً يَومَ القيامةِ اَلْمُسْتَخطُ لِقضاءِ الله.
امير المؤمنين – عليه السّلام – فرمودند:
معذّب ترين مردم در روز قيامت، كسي است كه از قضاي خداوند ناخشنود باشد.
«غرر الحكم، ح 3235»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
و لا يَرُدُّ اَمْرَك مَنْ سَخِطَ قضاءَك.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
كسي كه از قضاي تو ناخشنود باشد، امر تو را باز نمي گرداند (فرمان نمي برد).
«نهج البلاغه، خطبه 109»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – : في صِفَةِ اولياءِ الله: إِنّ صُبَّت عليهِم المَصائِبُ، لَجَئُوا اِلي الاِستِجارَةِ بك علماً … .
امير مؤمنان – عليه السّلام – در وصف اولياء و دوستان خدا فرمودند:
اگر بر آنها مصيبتي وارد شود، به سوي تو پناه مي برند، زيرا مي دانند كه زمام كارها به دست تو است و از قضاي تو سرچشمه مي گيرد.
«نهج البلاغه، خطبه 227»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – :
اِنّ الله يَجْري الأُمورَ علي ما يقتضيهِ و لا ما تَرْتَضِيه.
امير مؤمنان – عليه السّلام – فرمودند:
امور بر اساس قضاي الهي جريان دارد، نه بر اساس خواست مردم.
«غرر الحكم، ح 3238»
قال امير المؤمنين – عليه السّلام – و قَد سُئِلَ عَنِ القَدَرِ: طَرِيقٌ مُظلِمٌ فَلَا تَسلُكُوهُ و بَحرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ و سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوهُ.
امير مؤمنان – عليه السّلام – (هنگامي که از ايشان، از قدر پرسيدند)، فرمودند:
قَدَر راهي است تاريك، آن را نپيماييد، دريايي است ژرف و عميق، در آن وارد نشويد، رازي است خدايي، در آن خود را به زحمت نيندازيد.
«نهج البلاغه، حكمت 287»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
كُلُّ شَئٍ بِقَضائِهِ وَ قَدَرِه و اُمور تَجرِي ما بينَهُما.
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
همه چيز به حكم قضا و قدر الهي است و تمام كارها بين اين دو جريان دارد.
«بحار الانوار، ج 5، ص 124»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
لَعَنَ اللهُ المُكّذِبينَ بِقَدر الله.
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
خداوند، تكذيب كنندگان قَدَر الهي را لعنت كند.
«بحار الانوار، ج 5، ص 88»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
لا يُؤمِنُ اَحَدُكُمْ حتّي يؤمِنُ بِالْقَدر.
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
هيچ يک از شما تا ايمان به مقدرات نداشته باشيد، مؤمن نخواهيد بود.
«توحيد صدوق، ص 280»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
قَدَر اللهُ مقادِرَ قَبْلَ انْ يَخلُقَ اللهَ السّماواتِ وَ الاْرضِ.
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
خداوند مقدرات عالم را پيش از آنكه آسمان و زمين را خلق كند، تقدير كرده است.
«توحيد صدوق، ص 368»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
عَجَباً للمُؤمِنِ، لا يقضي اللهُ عليهِ قضاءً اِلاّ كانََ خيراً لَهُ … .
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
در شِگفتم براي مؤمن، قضاي الهي بر او جاري نمي شود مگر اينكه براي او خير است، چه (در ظاهر) خوشايند باشد و چه ناخوشايند. اگر مبتلا كرد، كفاره گناهانشان باشد و اگر بخشش كرد، گرامي اش داشته است.
«تحف العقول، ص 48»
قال رسول الله – صلّي الله عليه و آله – :
في كُلِّ قضاءِ اللهِ عزّوجلَّ خِيَرَةٌ للمؤمنِ.
رسول خدا – صلّي الله عليه و آله – فرمودند:
در تمام قضاهاي خداوند، براي مؤمن خير است.
«امالي شيخ صدوق، ص 439»
امام على (عليه السلام) فرمودند:
إِنَّ اللّه كَتَبَ القَتلَ عَلى قَومٍ والمَوتَ عَلى آخَرينَ وَكُلٌّ آتيهِ مَنيَّتُهُ كَما كَتَبَ اللّه لَهُ فَطوبى لِلمُجاهِدينَ فى سَبيلِهِ وَالمَقتولينَ فى طاعَتِهِ؛
براستى كه خداوند براى گروهى كشته شدن را مقدر فرموده و براى ديگران مردن را. هر گروهى با همان سرنوشت كه خداوند مقدر كرده است مى رسد. پس، خوشا به سعادت مجاهدان در راه خدا و كشته شدگان در راه طاعت او.
شرح نهج البلاغه، ج3، ص184
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم:
ألا وإنّ الرُّوحَ الأمينَ نَفَثَ في رُوعِي أ نّهُ لَن تَمُوتَ نفسٌ حتّى تَستَكمِلَ رِزقَها، فاتَّقُوا اللّه‏َ وأجمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يَحمِلْ أحَدَكُم استِبطاءُ شَيءٍ مِنَ الرِّزقِ أن يَطلُبَهُ بغَيرِ حِلِّهِ ، فإنّهُ لا يُدرَكُ ما عِندَ اللّه إلاّ بطاعَتِهِ؛
همانا جبرئيل در دلم چنين افكند كه هيچ كس نميرد تا روزيش را به طور كامل دريافت كند ، پس از خدا پروا كنيد و در طلب روزى ميانه روى كنيد و دير رسيدن روزى شمارا وادار نكند كه آن را از راه غير حلال بجوييد ؛ زيرا آنچه نزد خداست جز با طاعت او به دست نمى‏آيد .
الكافي : 2 / 74 / 2
امام على عليه‏السلام :
اِعلَمُوا أنَّ عَبدا وإن ضَعُفَتْ حِيلَتُهُ ، ووَهَنَتْ مَكِيدَتُهُ أنَّهُ لَن يُنقَصَ مِمّا قَدَّرَ اللّه‏ُ لَه، وإن قَوِيَ عَبدٌ في شِدَّةِ الحِيلَةِ وقُوَّةِ المَكِيدَة أ نّهُ لن يُزادَ عَلى ما قَدَّرَ اللّه‏ُ لَهُ؛
بدانيد كه آنچه خـداوند بـراى بـنده مـقـدّر كرده است ، بى كم و كاست به او برسد ، هر چند در زرنگى و چاره‏انديشى ناتوان باشد و نيز بيش از آنچه خداوند برايش مقدّر كرده به او نرسد، هر چند بسيار زرنگ و چاره‏انديش باشد .
أمالي المفيد : 207/39
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنّ الرِّزقَ لا يَجُرُّهُ حِرصُ حَريصٍ ولا يَصرِفُهُ كَراهِيَةُ كارِهٍ؛
نه حرص زدن حريص روزى را به طرف او مى‏كشاند و نه ناخوش داشتن كسى از روزى، آن را از او باز مى‏دارد.
بحار الأنوار : 77 / 68 / 7
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
در هر قضاى‌ الهى‌ ، براى‌ مؤمن‌ خيرى‌ نهفته‌ است‌ .
تحف‌العقول‌ ، ص‌ 302
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من لم یرض بقضاء اللَّه و لم یؤمن بقدر اللَّه فلیلتمس إلها غیر اللَّه؛
هر که به قضاى خدا رضا نیست و به تقدیر خدا ایمان ندارد خدائى غیر خداى یکتا بجوید.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یردّ القضاء إلّا الدّعاء و لا یزید فی العمر إلّا البرّ؛
قضا جز به دعا دفع نشود و چیزى جز نیکوکارى عمر را افزون نکند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کلّ شی ء بقدر حتّى العجز و الکیس؛
هر چیزى مقرر است حتى ناتوانى و هوش.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کتب اللَّه تعالى مقادیر الخلائق قبل أن یخلق السّموات و الأرض بخمسین ألف سنه و عرشه على الماء؛
خداى والا تقدیر خلایق را پنجاه هزار سال پیش از آن که آسمانها و زمین را بیافریند ثبت کرد و عرش وى بر آب بود.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
فرغ اللَّه لکل عبد من عمله و أجله و مضجعه و رزقه لا یتعدّاهنّ أبدا؛
خدا عمل و اجل و آرامگاه و روزى هر بنده اى را از پیش معین کرده و هرگز از آن تجاوز نخواهد کرد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
فرغ إلى ابن آدم من أربع الخلق و الخلق و الرّزق و الأجل؛
چهار چیز آدمیزاد: صورت و سیرت و روزى و مرگ وى از پیش معین است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
فرغ اللَّه عزّ و جلّ إلى کلّ عبد من أجله و رزقه و مضجعه و شقیّ أو سعید؛
خداى عز و جل مرگ و روزى و آرامگاه و بدبختى و نیکبختى هر بنده اى را از پیش معین کرده است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
عجبا للمؤمن فو اللَّه لا یقضی اللَّه للمؤمن قضاء إلّا کان خیرا له؛
کار مؤمن عجیب است به خدا که خدا قضائى براى مؤمن مقرر ندارد مگر مایه خیر او باشد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء یردّ القضاء و إنّ البرّ یزید فی الرّزق و إنّ العبد لیحرم الرّزق بالذّنب یصیبه؛
دعا دفع قضا کند و نیکى روزى را بیفزاید و بنده به وسیله گناهى که مرتکب شود از روزى خود محروم ماند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّعاء جند من أجناد اللَّه مجنّد یردّ القضاء بعد أن یبرم.
دعا سپاهى از سپاهیان مجهز خداست و قضاى محتوم را دفع مى کند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خلق اللَّه الخلق فکتب آجالهم و أعمالهم و أرزاقهم؛
خداوند خلق را بیافرید و زندگى و اعمال و ارزاقشان را رقم زد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث یدرک بهنّ العبد رغائب الدّنیا و الآخره الصّبر على البلاء و الرّضا بالقضاء و الدّعاء فی الرّخاء؛
سه چیز است که بنده به وسیله آن خواستنی هاى دنیا و آخرت را به دست مى آورد: صبر بر بلا و رضا به قضا و دعا در حال فراخ دستى.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث من کنّ فیه فهو من الأبدال: الرّضا بالقضا و الصّبر عن محارم اللَّه و الغضب فی ذات اللَّه عزّ و جلّ؛
سه چیز است که در هر که باشد از نیکان است، رضا به قضا و صرف نظر از محرمات خدا و خشمگین شدن در راه خدا.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
تعوّذوا باللَّه من جهد البلاء و درک الشّقاء و سوء القضاء و شماته الأعداء؛
از بلا و بدبختى و قضاى بد و سرزنش دشمنان به خدا پناه ببرید.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الإیمان بالقدر یذهب الهمّ و الحزن؛
اعتقاد به تقدیر غم و اندوه را می برد.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ ما قدّر فی الرّحم سیکون؛
آنچه در شکم مادر مقدر شده، شدنى است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ اللَّه تعالى وکّل بالرّحم ملکا یقول أی ربّ نطفه، أی ربّ علقه، أی ربّ مضغه، فإذا أراد اللَّه أن یقضی خلقها قال أی ربّ شقیّ أو سعید؟ ذکر أو أنثى؟ فما الرّزق فما الأجل؟ فیکتب کذلک فی بطن أمّه؛
خداوند به شکم مادر فرشته اى گماشته است که میگوید خدایا اکنون نطفه است، خدایا اکنون علقه است، خدایا اکنون مضغه است، وقتى خداوند خواست خلقت او را کامل کند گوید خدایا بدبخت یا خوشبخت؟.. نر یا ماده؟ روزى و عمر او چیست؟.. و به همین طریق در شکم مادر او رقم می زند.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ اللَّه تعالى کتب علیکم السّعی فاسعوا.
خداوند کوشش را بر شما مقرر داشته است پس بکوشید.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ اللَّه تعالى کتب الحسنات و السّیّئات ثمّ بین ذلک فمن همّ بحسنه فلم یعملها کتبها اللَّه تعالى عنده حسنه کامله فإن همّ بها فعملها کتبها اللَّه عنده عشر حسنات إلى سبعمائه ضعف إلى أضعاف کثیره، و إن همّ بسیّئه فلم یعملها کتبها اللَّه عنده حسنه کامله فإن همّ بها فعملها کتبها اللَّه سیّئه واحده و لا یهلک على اللَّه إلّا هالک.
خداوند نیکى ها و بدیها و چیزهائى را که میان آنهاست رقم زد هر کس انجام نیکى را در دل گیرد و انجام ندهد خداوند براى او یک نیکى کامل رقم زند و اگر در دل گیرد و انجام دهد خداوند ده نیکى تا هفتصد برابر و بیشتر رقم زند و اگر بدى اى را در دل گیرد و انجام ندهد خداوند آن را نیکى کامل رقم زند و اگر در دل گیرد و انجام دهد خداوند فقط یک بدى رقم می زند، بنا بر این هر که در پیشگاه خدا هلاک شود سزاوار هلاک است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ اللَّه إذا قضى على عبد قضاء لم یکن لقضائه مردّ؛
وقتى خداوند چیزى بر بنده خویش مقدر سازد تقدیر وى تغییر پذیر نیست.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ الرّجل لیحرم الرّزق بالذّنب یصیبه و لا یردّ القدر إلّا الدّعاء و لا یزید فی العمر إلا البرّ؛
انسان به سبب گناه از روزى محتوم محروم ماند و تقدیر جز به دعا برنگردد و عمر جز به نیکوکارى دراز نشود.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ أحدکم یجمع خلقه فی بطن أمّه أربعین یوما نطفه ثمّ یکون علقه مثل ذلک، ثمّ یکون مضغه مثل ذلک، ثمّ یبعث اللَّه إلیه ملکا و یؤمر بأربع کلمات و یقال له: اکتب عمله و رزقه و أجله و شقیّ أو سعید، ثمّ ینفخ فیه الرّوح؛
هر یک از شما در شکم مادر خود چهل روز نطفه است پس از آن چهل روز علقه است پس از آن چهل روز مضغه است پس از آن خداوند فرشته اى به سوى او می فرستد و او را به چهار کلمه مأمور مى سازد و می گوید عمل و روزى و مرگ او را و این که خوشبخت است یا بدبخت رقم بزن، پس از آن روح در او دمیده مى شود.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اللّهمّ اجعلنی أخشاک حتّى کأنی أراک و اسعدنی بتقواک و لا تشقنی بمعصیتک و خر لی فی قضائک و بارک لی فی قدرک حتّى لا أحبّ تعجیل ما أخّرت و لا تأخیر ما عجّلت و اجعل غنای فی نفسی؛
خدایا مرا چنان از ذات خود ترسان کن که گوئى تو را مى بینم و مرا به پرهیزکارى خود خوشبخت کن و به نافرمانى خود بدبخت مکن قضاى خود را براى من انتخاب کن و تقدیر خود را بر من مبارک کن که نخواهم آنچه را مؤخر کرده اى مقدم کنى یا آنچه را مقدم داشته اى مؤخر کنى و ثروت مرا در روحم مستقر کن.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اعلم أنّ القلم قد جرى بما هو کائن؛
بدان که قلم تقدیر، بر همه شدنیها رفته است.
نهج الفصاحه
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اعلم أنّ ما أصابک لم یکن لیخطأک و ما أخطأک لم یکن لیصیبک؛
بدان که آنچه بتو رسیده ناچار می رسید و آنچه از تو فوت شده به ناچار فوت می شد.
نهج الفصاحه
امام محمد باقر (ع) می فرمایند:
در هر قضای الهی ، برای مؤمن خیری نهفته است .
تحف العقول ، ص 302
امام سجاد(عليه‌السلام) می فرمایند:
رضا به قضاي ناپسند از بالاترين درجات يقين است.
(بحارالانوار/78/1611)
قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبي – عَلَيْهِ السَّلام – :
إنَّ اللّهَ لَمْ يَخْلُقْكُمْ عَبَثاً، وَلَيْسَ بِتارِكِكُمْ سُدًي، كَتَبَ آجالَكُمْ، وَقَسَّمَ بَيْنَكُمْ مَعائِشَكُمْ، لِيَعْرِفَ كُلُّ ذي لُبٍّ مَنْزِلَتَهُ، وأنَّ ماقَدَرَ لَهُ أصابَهُ، وَما صُرِفَ عَنْهُ فَلَنْ يُصيبَهُ؛
امام حسن مجتبي – عليه السلام – فرمودند:
خداوند شما انسان ها را بيهوده و بدون غرض نيافريده و شما را آزاد، رها نكرده است. لحظات آخر عمر هر يك معيّن و ثبت مي باشد، نيازمندي ها و روزي هركس سهميّه بندي و تقسيم شده است تا آن كه موقعيّت و منزلت شعور و درك اشخاص شناخته گردد.
بحار الأنوار، ج 75، ص 110، ح 5
امام على عليه السلام می فرمایند:
بدانيد كه آنچه خداوند براى انسان مقدّر كرده است، بى كم و كاست به او مى‏رسد، هر چند در چاره‏انديشى و پيدا كردن راه‏هاى كسب روزى ناتوان باشد و نيز بيش از آنچه خداوند برايش مقدّر كرده به او نرسد، هر چند بسيار زرنگ و چاره انديش باشد.
امالى مفيد، ص 207، ح 39.
امام کاظم (علیه السلام) می فرمایند:
بر شما باد دعا کردن ؛ چرا که دعا برای خدا و درخواست از خدا بلا را برگرداند [حتی] در حالی که تقدیر و قضا شده باشد و جز امضای آن باقی نمانده بشد. پس هرگاه از خداوند عزوجل دعا و درخواست شد، بی درنگ بلا را برگرداند.
( الكافي : ج 2 ص 472 ح 3 )
رسول اكرم صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله و سلم می فرمایند:
يا عَلىُّ شَرُّ النّاسِ مَنِ اتَّهَمَ اللّه‏َ فى قَضائِهِ؛
اى على، بدترين مردم كسانى هستند كه خداوند را در قضا و قدرش (به بى عدالتى) متهم كنند.
الفقيه، ج 4، ص 363، ح3.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خداوند خلق را بیافرید و زندگی (اجل) و اعمال و ارزاقشان را رقم زد.
(نهج الفصاحه ، ح 1450
امام على عليه‏السلام می فرمایند:
مَنْ وَثِقَ بِاَنَّ ما قَدَّرَ اللّه‏ُ لَهُ لَنْ يَفوتَهُ اسْتَراحَ قَلْبُهُ؛
هر كس اطمينان داشته باشد كه آنچه خداوند برايش تقدير كرده است به او مى‏رسد، دلش آرام مى‏گيرد.
غررالحكم، ح 8763
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم می فرمایند:
اَلصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلاءَ وَ هِىَ اَنـْجَحُ دَواءٍ وَ تَدْفَعُ الْقَضاءَ وَ قَدْ اُبْرِمَ اِبراما وَ لا يَذْهَبُ بِالاَْدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَةُ
صدقه بلا را برطرف مى‏كند و مؤثرترينِ داروست. همچنين، قضاى حتمى را برمى‏گرداند و درد و بيمارى‏ها را چيزى جز دعا و صدقه از بين نمى‏برد.
بحارالأنوار، ج 93، ص 137، ح 71
حضرت امام سجاد(علیه السلام) می فرمایند:
الدعاء یدفع البلاء النازل و ما لم ینزل.
دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می کند.
اصول کافی/ج2/ص 496.