حضرت آیت‌الله سیستانی در پیامی به رهبر معظم انقلاب اسلامی شهادت سردار عالیقدر حاج قاسم سلیمانی را تسلیت گفتند. متن پیام ایشان به شرح زیر است:   بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون جناب مستطاب آیةالله آقای خامنه‌ای دامت برکاته السلام علیکم و رحمةالله و برکاته خبر شهادت سردار عالیقدر آقای […]

گویند که از تو مانده دستی امااین دست خودش قیامتی خواهد کرد انگشتر و انگشت نشد غارت چوناین دست خلاصه وحدتی خواهد کرد انگشتر تو پرچم این وحدت راسر شانه ی زخم ملتی خواهد کرد با نعره ی شیعیان ایران و عراقآن دشمن دون چه وحشتی خواهد کردسردار سلیمانی ما را کشتند الحمد دل از […]

سپهبد حاج قاسم سلیمانی به روایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی سپهبد حاج قاسم سلیمانی به روایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی  14 دی 1398  207 هشت ویژگی فرماندهی سردار سلیمانی در جبهه مقاومت/ سردار سلیمانی، عامل ناکامی آمریکا در خاورمیانه/ سردار سلیمانی و همرزمانش شایسته جایزه صلح نوبل/ نام سردار سلیمانی در تاریخ اسلام […]

هشت ویژگی فرماندهی سردار سلیمانی در جبهه مقاومت/ سردار سلیمانی، عامل ناکامی آمریکا در خاورمیانه/ سردار سلیمانی و همرزمانش شایسته جایزه صلح نوبل/ نام سردار سلیمانی در تاریخ اسلام و جهان باقی خواهد ماند/ آمریکایی ‌ها با شهادت سپهبد سلیمانی قبر خود را کندند‌‌ شهادت بسیار دردناک سردار بزرگ اسلام و فرمانده بی‌نظیر و شجاع […]

نظر فقهای شیعه در مورد ولایت فقیه حضرت امام خمینی (ره) اولین بار بحث و لایت فقیه را در کتاب “کشف الاسرار” مورد بحث قرار داد و در بخشی از این کتاب که در نقد کتاب “اسرار هزار ساله” حکمی زاده تقریر یافته بود؛ امام راحل عطیم الشان در بیان کوتاهی به شبهه حکمی زاده […]

بی تردید، علامه مصباح یک پدیده است و در حجاب زمان، تیزهوشی دشمنان و بی ذوقی صدا و سیما در سانسور ایشان، مستور مانده است؛ بیدادی که قلب امام زمان را مجروح کرده است و داد نائب ایشان را هم درآورده است و به این رویه صدا و سیما اعتراض کرده اند. مطالب زیر، با […]

ولایت فقیه به معنای تصدی امور جامعه اسلامی و حق تصرف در مسائل سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و خلاصه همه مسائل اجتماعی است. این ولایت از سنخ ولایت بر محجوران(سفیه، مجنون، صغیر) نیست که بر قصور جامعه دلالت کند بلکه از سنخ ولایت بر خردمندان است که ناشی از نیاز و ضرورت اجتماعی می باشد. […]

از مسائل مهمی که در بحث «ولایت فقیه»‌مطرح و از سوی برخی نسبت به آن شبهه و مناقشه شده است؛ مسأله احکام حکومتی صادره از سوی ولی فقیه و جایگاه دینی و شرعی آن است. در اینجا برای رفع هر گونه ابهام و شبهه‌ای نسبت به حکم حکومتی آن را مورد بحث و بررسی قرار […]

معنای دحوالارض «دَحو» به معنای گسترش است و بعضی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند. در قران کریم مى‏خوانیم: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‏ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ:” (الاعراف/۹۶)اگر مردمى که در آبادیهاى روى زمین زندگى مى‏کنند، ایمان بیاورند و […]

امامان پاک ما در میان مردم و با مردم می‏ زیستند ، و عملا به مردم درس زندگی و پاکی و فضیلت می ‏آموختند ، آنان الگو و سرمشق دیگران بودند

، و با آنکه مقام رفیع امامت آنان را از مردم ممتاز می ‏ساخت ، و برگزیده ‏ی خدا و حجت او در زمین بودند در عین حال در جامعه حریمی نمی‏ گرفتند ،

و خود را از مردم جدا نمی‏ کردند ، و به روش جباران انحصار و اختصاصی برای خود قائل نمی‏ شدند ، و هرگز مردم را به بردگی و پستی

نمی ‏کشاندند و تحقیر نمی ‏کردند ….

حضرت فاطمه معصومه علیها السلام در روز اول ذیقعده سال ۱۷۳ قمری در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت، امام موسی کاظم علیه السلام و مادر گرامی اش حضرت نجمه خاتون می باشد، که بعد از تولد حضرت رضا علیه السلام به «طاهره » ملقب گردید. (۱)
بنابراین حضرت معصومه علیها السلام با امام رضا علیه السلام خواهر و برادر ابوینی هستند. در سال ۲۰۱ قمری در پی انتقال اجباری امام رضا علیه السلام به خراسان، حضرت معصومه علیها السلام بعد از یک سال تحمل دوری برادر بزرگوارش از مدینه منوره عازم خراسان گردید. از آن جایی که حضرت فاطمه معصومه علیها السلام پیام آور فرهنگ و معارف اهل بیت علیهم السلام و مدافع مظلومیت امامان شیعه و تداوم بخش راه پدر بزرگوارش در مبارزه با طاغوت های زمان بود، عوامل حکومتی بنی عباس، در شهر ساوه به کاروان حامل آن حضرت حمله کرده و همراهان آن حضرت را به شهادت رساندند. حتی طبق نوشته استاد محقق شیخ جعفر مرتضی عاملی در کتاب حیاه الامام الرضا علیه السلام، آن حضرت را نیز مسموم نمودند (۲) . حضرت فاطمه معصومه علیها السلام بر اثر مسمومیت و شدت غم و اندوه در شهر ساوه بیمار گردید و فرمود: مرا به شهر قم ببرید; زیرا از پدرم شنیدم که می فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ماست (۳) . برای همین حضرت معصومه علیها السلام در ۲۳ ربیع الاول سال ۲۰۱ قمری به شهر قم وارد شده و مورد استقبال عده زیادی از مردم مشتاق و شیفته اهل بیت علیهم السلام قرار گرفت. آن بزرگوار بعد از ۱۷ روز اقامت در منزل موسی بن خزرج که به «بیت النور» شهرت یافت، در دهم ربیع الثانی سال ۲۰۱ هجری دیده از جهان فرو بسته و در «باغ بابلان » محل فعلی مزار آن حضرت دفن گردید.
شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام
قم قبل از اسلام به صورت چند قلعه بوده که عده ای زرتشتی و یهودی در آن زندگی می کردند. بعد از اسلام با آمدن اشعری ها (که اصالتا شیعه و یمنی تبار بوده اند)، کم کم این سرزمین توسعه یافت. در اوائل قرن اول و در سال ۲۳ هجری شهر قم توسط لشکر اسلام فتح گردید و رفت و آمد مسلمانان عرب به قم آغاز شد. نخستین کسانی که از اشعری ها به قم آمدند عبدالله بن سعد و عبدالله احوص و عبدالرحمن و اسحاق از فرزندان سعد بن مالک بن عامر اشعری بودند و به این ترتیب ارتباط شیعیان خالص علوی با قم برقرار شده و مامن شیعیان گردید. از آن زمان مردم قم به مذهب اهل بیت علیهم السلام علاقه خاصی پیدا کرده و به همین جهت مورد سختگیری و بی مهری خلفای حاکم و ستمگر عصر خود بودند.
شهر قم قبل از ورود حضرت معصومه علیها السلام از آبادانی ظاهری بی بهره بود و اهالی شیعی مذهب آن در اثر بی توجهی حاکمان مورد آزار و اذیت بودند، اما از لحاظ ایمان و اعتقاد مذهبی، این شهر بهترین فضای معنوی را داشته و زمینه پذیرش اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و یاران با وفای آنان در این منطقه کاملا فراهم بود. (۴)