راهنمای تفسیر موضوعی- فرق مختلفه

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- بقره/2532-آل عمران/7، 19-20، 73، 78، 1053- نساء/150-1514- انعام/112-113، 1595- حجر/90-936- انبیاء/937- مومنون/53-618- روم/31-329- شوری/13-1410- بینه/4

راهنمای تفسیر موضوعی- شهیدان و شهود

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- بقره/23، 133، 143، 2822- آل عمران/99، 1403- نساء/69، 1354- انعام/144، 1505- مائده/8، 446- حج/787- نور/4، 6، 138- زمر/699- حدید/19

راهنمای تفسیر موضوعی- دین

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- انعام/70، 137، 159، 1612- بقره/120، 130، 132، 135، 217، 2563- آل عمران/19، 83، 954- نساء/125، 146، 1715- اعراف/29، 51، 88-896- انفال/39، 51، 88-897- توبه/11-12، 33، 36، 1228- یونس/22، 104-1059- یوسف/37-38، 4010- ابراهیم/1311- نحل/52، 12312- کهف/2013- حج/7814- نور/2، 25، 5515- عنکبوت/6516- روم/30-32، 4317- لقمان/3218- احزاب/519ص/720- زمر/2-3، 11، 1421- غافر/14، 26، 6522- شوری/8-9، 13، 2123- فتح/2824- […]

راهنمای تفسیر موضوعی- حیوانات

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- انعام/38، 1422- نحل/5-8، 66، 69، 79-803- حج/284- مومنون/21-225- یس/71-736- غافر/79-807- زخرف/12-138- نساء/118-119

راهنمای تفسیر موضوعی- جدال

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- نحل/1252- اسراء/533- کهف/544- عنکبوت/465- زخرف/57-596- انعام/164

راهنمای تفسیر موضوعی- پرستش بتان

پنجشنبه - 15 نوامبر 2012

1- اعراف/189-198، 372- یوسف/106-1083- ابراهیم/28-304- عنککبوت/25، 685- انعام/71، 136-1396- حج/73، 12-137- نحل/75-76، 86-88، 568- کهف/1029- مریم/81-8210- فرقان/311- سبا/2212- فاطر/13-1413- یس/74-7514- یونس/1715- اسراء/56-5716- نساء/50-52، 11717- نجم/19-2518- مائده/6019- توبه/1-5، 113-11420- بقره/217

جنایت لشکریان یزیدابن معاویه علیهماالحاویه در مدینه منوره

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

در 28 ذی‌الحجه سال 63 هجری قمری در شهر مدینه انقلابی علیه دستگاه ظالم یزید به وقوع پیوست، زیرا این انقلاب در راستای عکس العمل به شهادت امام حسین(ع) بود، این واقعه را به دلیل آن که در ریگزارى در اطراف مدینه به نام «حّره» واقع شد و پایگاه لشکر یزید نیز در آن جا بود، آن را در تاریخ به نام «واقعه حرّه» ثبت کرده‌اند.
علت اصلی آغاز انقلاب مدینه، سفر هیئت نمایندگی اهل مدینه به شام بود، هیئتی مرکب از عبدالله بن حنظله انصاری معروف به «غسیل الملائکة»، عبدالله بن ابی عمرو بن حفص بن مغیره مخزومی، منذر بن زبیر و عده‏ای دیگر از رجال و اشراف مدینه به نمایندگی از طرف اهل مدینه نزد یزید رفتند.
یزید به آن‌ها بسیار احترام کرد و به هر کدام هدایا و خلعت‌های گرانبها بخشید، تا از این طریق آنها را تطمیع کند تا اینکه رضایت مردم را پس از قتل امام حسین(ع) جلب کند، وقتی این عده به مدینه رسیدند، در اجتماعی از اهل مدینه به پا خاسته شروع به انتقاد از یزید کردند و چنین گفتند: «ما از نزد شخصی می‌آییم که دین ندارد، شرابخوار است و همیشه سرگرم ساز و آواز است، خنیاگران و زنان خوش آواز در مجلس او دلربایی می ‏کنند، یزید سگ بازی می‌‏کند و با مشتی دزد و خرابکار به شب‏ نشینی می‌پردازد، ما شما را گواه می‌‏گیریم که از این تاریخ او را از خلافت برکنار کردیم».
به این ترتیب اهل مدینه بر ضد حکومت اموی قیام کردند و فرماندار یزید به نام عثمان بن محمد بن ابی‌سفیان و همچنین عناصر کاخ نشین اموی را که در منزل بزرگشان «مروان حکم» جمع شده بودند را از شهر اخراج کردند و با آن‌که مجموع انقلابیون فقط هزار نفر بود، هیچ گونه تطمیع و تهدیدی نتوانست آنها را منصرف سازد.

دعای مبارک کنز العرش شامل اسم اعظم

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

دعایی که جبرئیل به پیامبر(ص) آموخت
سید بن طاووس(قدس سره) گوید:این دعا را در کتاب کهنه ای یافتم که تاریخ کتابت آن، زیاده از دویست سال پیش بود.
جبرئیل(ع) به خدمت پیامبر (ص) آمد و با او بود میکائیل و اسرافیل (ع)و گفتند: یا رسول الله به درستی که خدای تعالی تو و امت تو را در دنیا و آخرت به این نام های کرامت نموده است،خوشا به حال تو و امت تو.
اگر کسی را خدای عزوجل توفیق دهد تا این دعا را بخواند به درستی که این دعای بزرگ و جلیل القدری است و این دعا گنجی از گنجهای عرش است و در این دعا همه نام های پروردگار جل جلاله داخل است که خدای تعالی به برکت آنها خلق نموده است همه خلایق و اهل آسمانها و زمین ها و بهشت و دوزخ و آفتاب و ماه و ستاره ها کوهها را و آنچه را که در بیابان و در دریا از چهارپایان وحشرات و جانوران وحشی ودرختان باشد و آنچه در دریاها باشداز مخلوقات و عجائبی که نمیداند آنها را به غیر از آن که ایشان را خلق نموده است.
پس ملائکه گفتند: این دعا را به احدی یاد مده،مگر به خوبان از امت خود،چون در حکم و علم خدا،جاری شده است،که خدای متعال حاجت آن را که این دعا را یک مرتبه بخواند،مستجاب گرداند و این دعا به دعای مبارک مشهور است.

سیدبن طاووس(قدس سره) در پایان دعا میگوید: این دعا از جمله دعاهایی است که من در یک امر مهمی به خاطرم رسید که بخوانم و اثر اجابتش را تجربه نمایم، چون خواندم، قسم به خدا که تعجیل اجابت را دیدم و آنچه از خدا می خواستم، در خواب به من الهام شد که برآورده می شود حاجتم، پس چنان شد که در خواب دیده بودم.

راهنمای تفسیر موضوعی- پرهیزکاری

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

1- اعراف/362- بقره/117، 1893- توبه/107-109، 17-184- فرقان/72-765- قصص/55-836- روم/307- مائده/878- احزاب/359- زمر/33-3410- معارج/15-3511- بینه/5

راهنمای تفسیر موضوعی- تساهل

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

1- عنکبوت/462- بقره/62، 82، 256، 109، 1393- مائده/69، 44، 46-484- احقاف/13-145- شوری/156- انعام/108، 68-69، 52-537- آل عمران/64، 99، 113-114، 20-738- نساء/1629- مزمل/1010- طه/13011- جاثیه/1412- لقمان/1513- حج/40، 67-6814- زمر/315- فرقان/6316- اعراف/8717- واقعه/1318- کافرون/1-619- یونس/99-10020- احزاب/48

راهنمای تفسیر موضوعی- تشدد

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

1- بقره/23-24، 73-1232- آل عمران/853- ممتحنه/1-2، 4، 134- توبه/5، 23-24، 29، 73، 113-114، 1235- قصص/866- نوح/26-277- تحریم/98- محمد/4، 89- مائده51، 33-3410- مجادله/5 ، 2211- نساء/8912- قلم/8-913- انفال/55-57

راهنمای تفسیر موضوعی- تعصب

چهار شنبه - 14 نوامبر 2012

1- آل عمران/732- توبه/114