احمد البصری(با نام جعلی سید احمد الحسن الیمانی)
احمد بن اسماعیل از قبیلۀ «ابو سیلم» عراق است. وی سال ۱۹۷۳ میلادی در منطقه‌ای به نام «هویر» از توابع شهرستان زبیر از استان بصره متولد شد.
جریان احمد البصری یک جریان انحرافی درون شیعی است که در سال۲۰۰۳ میلادی یعنی 22 سال قبل ساخته وپرداخته شده است.
این جریان در ردیف جریان‌هایی همچون فرقه بهاییت قرار می گیردوگویا باز تکرار دین سازی از شیخیه تا بهائیت است.
این جریان یک جنبش سیاسی است تا یک جنبش اعتقادی مذهبی.
اهدف جریان احمد البصری:
-ایجاد اختلاف و فتنه و انحراف در کشورهای اسلامی شیعی
-تخریب جایگاه علماء
-ناکارآمد جلوه دادن علوم دینی در حوزه‌های علمیه
-تبدیل نیابت عامه فقیه به نیابت خاصه احمد البصری
-جداسازی مردم از فقهاء
-فروپاشی حوزه‌های علمیه فقیه محور
دو جریان انگلیسی انحرافی
الف.
فرقه شیعیان انگلیسی با ماموریت اختلاف بین شیعه وسنی
ب.
فرقه احمد البصری با ماموریت اختلاف بین شیعیان ودین سازی میان شیعیان
ویژگیهای جریان احمد البصری
الف.حدیث‌گرایی افراطی البته با تدلیس، تقطیع و تأویل احادیث
ب.دوری از عقل وانکاربدیهیات عقلی
ج.تکفیر دیگر مسلمانان
یکـی از مهم‌ترین چالش‌های پیـش روی تشیع، برخـورداری جریـان انحرافـی احمد البصری از بینـش تکفیـری دربـاره تمامی مسـلمانانی اسـت که این دعـوت انحرافـی را نپذیرفتـه و یـا بـا آن مخالفـت کرده‌انـد. به‌عنوان نمونـه: احمد البصری در بیانیـه‌ای اعلام کـرد: «بـه اسم امام محمـد بـن الحسـن المهـدی (علیه‌السّلام) اعلـام می‌کنـم؛ همانـا هرکسی کـه به این دعـوت ملحـق نشـده و بیعتـش را تـا تاریـخ ۱۳ رجب ۱۴۲۵بـا وصی امام مهـدی (علیه‌السّلام) علنـی نکنـد، از ولایـت علـی بـن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) خـارج بـوده و از این طریق جایگاه بدی در جهنم خواهد داشت و همانا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نیز از تمامـی کسـانی کـه وارد این دعـوت نشـده و بیعت خـود را علنـی نکرده‌انـد؛ برائـت جسـته اسـت.
همچنین در خطابه خود در ماه محرم، با اهانت و فحاشی به زائران چندمیلیونی اربعیـن، آنها را به خاطر مخالفـت بـا خـود، دشـمنان ائمـه معرفـی کـرده و می‌گویـد: «اینـان بـرادران قاتلان امام حسین (علیه‌السّلام) هسـتند، بااینکه مدعی هسـتند کـه بـر او گریه می‌کنند. بـه خدا قسـم که آنها دروغ‌گو منافق‌اند.
احمد البصری بر اساس القائات تکفیری و بدبینانه و همچنین بر اساس اعلام قائمیت خود، بینش خون‌آلود و انتقام گیرنده‌ای را به پیروانش داده اسـت تـا به‌محض تمکـن آنـان در روی زمیـن، به رؤیاهای خـود جامه عمل بپوشـانند. ایـن در حالـی اسـت کـه، پیـروان احمد البصری بـر‌ایـن عقیده‌انـد کـه احمـد بـن اسـماعیل(احمد البصری) همـان قائمـی اسـت کـه با شمشـیر قیـام خواهـد کرد و بـه مـدت هشـت مـاه شمشـیر کشـیده و مـردم را قتل‌عام خواهد کـرد. لذا این مسئله به این معناسـت کـه بـر اسـاس پنـدار آنـان، اگـر احمد بصـری در زمین تمکـن پیـدا کنـد، بـه مـدت هشـت مـاه متوالـی و متصـل خون‌های مـردم را بر زمیـن می‌ریـزد، بـدون اینکـه ذره‌ای شـفقت و رحمتی داشـته باشـد
اسماعیل، احمد الحسن، بیانیه رسمی سایت، ۱۳ جمادی‌الثانی ۱۴۲۵
اسماعیل، احمد الحسن، خطبه ۵ محرم ۱۴۳۲
قطیفی، سیدضیاء، المهدویة الخاتمة، ج۱، ص12
پرچم ونماد:
پرچم، سفید البیعه لله
نماد، ستاره داوود
مخاطبین یا جامعه هدف جریان احمد البصری(با نام جعلی سیداحمد الحسن الیمانی)
جوانان
دانشجویان
طلاب
مداحان
هیئات مذهبی
جمعیتهای سر خورده اجتماعی
نسب نامه اصلی احمد البصری:
بنا بر نظر شیروان الوائل وزیر امنیت دولت عراق و گروهی از طوایف بصره، احمد از طایفه «همبوش» و از قبیله ابوسویلم در ناصریه بصره بوده واز سادات محسـوب نمی‌شوند.
احمد بن اسماعیل بن صالح بن حسین بن سلمان بن داوود بن هنبوش
الصنهاجی، مهدی بن تومرت، ادعیاء المهدویه، ص۱۲۱
نام پدر احمد بصری، «اسماعیل» و نام مادرش «بثینه نجم» می‌باشد.
شجره نامه جعلی احمد البصری:
احمد، فرزند اسماعیل، فرزند صالح، فرزند حسین، فرزنـد سـلمان فرزند محمد بن حسن عسکری (امـام زمـان) فرزنـد حسن عسکری فرزند علـی فرزنـد محمـد فرزنـد علـی فرزنـد موسی فرزند جعفر فرزند محمد فرزند علی( سجاد) فرزند حسین فرزند علی بن ابی‌طالب علیهم السلام
این جاعل در نسب خود” داوود بن هنبوش” را حذف ومدعی است سلمان فرزند امام زمان است که خود را با چهار واسطه فرزند امام زمان می داند.
چرا ملقب به”الحسن؟”
پیروانش علـت بـه کار بردن نام «الحسن» برای او را استناد به این روایت می‌دانند: یسمه باسم جده رسول‌الله و یکنیه بکنیته و ینسبه الی ابیه الحسن
اسماعیل، احمد الحسن، الجواب المنیر، ج۱، ص۱۷۳
بر اساس این روايت علت بـه کار بردن نام «الحسن» برای او منسوب بودن به امام حسن عسـکری (علیه‌السّلام) است.
توضیح:
راههای اثبات سـیادت
شجره‌نامه
شهادت دو نفر عادل
شهرت محلی به سیادت از قدیم‌الایام (شیوع زیستی)
بررسـی اطلاعاتـی کـه از نسـل قبـل بـه نسـل بعـد راه‌یافته اسـت؛ حال این اطلاعـات می‌خواهد کتبی باشـد، مانند اسـناد: وقـف‌نامه، مبایعه‌نامه (خریدوفروش)، مناکحه‌نامه (عقدنامه)، صلح‌نامه و… و یا شفاهی، همچـون: یـادآوری نـام پـدر، جـد، جـد اعلـی و بالاتـر و محل زندگـی آنان
شهادت اهل خبره (نسب‌شناسان)
احمد البصری بر اساس خواب (روئائی شیطانی)خود را فرزند امام مهدی علیه السلام دانسته که از طرف آن حضرت مامور به قیام شده است.
منابع مالی جریان احمد البصری(با نام جعلی سید احمد الحسن الیمانی)
منابع مالی نامعلوم اما فراوان(ماهیانه بالغ بر دومیلیون دلار)، که گمانه زنی در خصوص تامین مالی این جریان را توسط سازمانهای اطلاعاتی وجاسوسی موساد رژیم اشغالگر قدس وام آی شش انگلیس وسیا در آمریکا را تقویت می کند.
فعالیت‌های تبلیغی احمد البصری(با نام جعلی سیداحمد الحسن الیمانی)
1.فضای مجازی خصوصا
2.یو تیوپ واینستا گرام، تلگرام، فیسبوک
3.رادیو
4.ساخت برنامه‌های تبلیغاتی
5.چاپ کتاب و جزوات
6.تبلیغ چهره به چهره
7.برپایی موکب‌های اربعینی
8.تلوزیون ماهواری ظهر المهدی برنامه آخرین عهد به زبان فارسی
ورود به حوزه حضرت حضرت آیت‌الله محمدصادق صدر (رحمة‌الله‌علیه)
احمد البصری در سال (۱۹۹۲م) از دانشکده مهندسی در رشته معماری فارغ‌التحصیل گردید و تا سال (۱۹۹۹م) به مدت 7 سال هیچ سندی از زندگی و فعالیت‌های وی در کشور عراق در دست نیست واین همان چیزیست که پرورش او در این سالها توسط سازمانهای اطلاعاتی وجاسوسی دشمنان اسلام را تقویت می کند.
در سال (۱۹۹۹م) به نجف اشرف رفته و مدت کوتاهی در حوزه حضرت آیت‌الله محمدصادق صدر (رحمه‌الله‌علیه) حاضر شد.
دلیل ورود وخروج از حوزه:
احمد البصری در سایت رسمی خود درباره ماجرای تحصیل علوم حوزوی خود می‌گوید: «مـن بـه نجف اشرف رفتـه و باهدف تحصیـل علـوم دینیـه در آنجـا سـکونت کـردم ولـی بعدازآنکه وارد حـوزه شـدم و از مجموعـه دراسـات ایـن حـوزه مطلـع شـدم، دیـدم کـه در حـوزه یـک سـری خلـل بسـیار بـزرگ دیـده می‌شـود و صرفاً و احکام شرعیه را مطالعـه می‌کنند و هیچ‌گاه قرآن کریم یا سنت شـریف نبوی یـا احادیـث محمـد و آل محمـد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تدریـس نمی‌شود و آنها درس اخـلاق الهـی کـه بـر هـر مؤمنی تخلـق بـه آن اخـلاق واجـب اسـت را کنـار گذاشته‌اند. پـس بـه ایـن دلیـل تصمیـم گرفتـم از حـوزه دوری کنـم و در خانه‌ام گوشـه عزلـت گرفتـه بـا بعضـی و علـوم حـوزوی را بـدون هیـچ کمک‌کاری تنهـا خوانـدم و … ولـی آنچه باعـث شـد تـا مـن بـه حـوزه علمیـه نجف اشرف راه یابم این بـود کـه مـن در رؤیا امام زمـان (علیه‌السّلام) را دیـدم کـه بـه مـن دسـتور داد تـا بـه حـوزه علمیـه نجـف بـروم وی ازآنچه برایـم اتفـاق خواهـد افتـاد خبـر داد و هر آنچه وی گفتـه بـود همـان شـد.
[۵] http://almahdyoon.org
آشنایی با شیخ حیدر المشتت:
احمد الحسن در سال (۱۹۹۹م) با فردی به نام «شیخ حیدر المُشتت جاسب القحطانی آل مُنشّد» معروف به ابوحسن در حوزه علمیه آشنا شد و در همان سـال بـه علـت نامعلـوم و بـه همـراه حیـدر المشـتت در زنـدان ابوغریـب زندانـی شـدند، تـا اینکه بنا به درخواسـت صلیب سرخ جهانی، نـام آنـان در میـان لیسـت زندانیـان ابوغریـب در روزنامه‌هـای بغـداد منتشـر گردیـد. او پـس از آزادی از زنـدان دوبـاره بـه حـوزه برگشـته و پـس از تحصیل دروس حوزوی، در سـال (۲۰۰۳م) ادعای خود را بر اسـاس یک رؤیـا و خـواب آغـاز کـرده و خـود را فرزند امام زمـان (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) معرفـی کرد.
اسماعیل، احمد الحسن، الجواب المنیر، ص۸۲
یمانیت شیخ حیدر مشتت
احمد البصری، حیدر المشتت را در سِمت یمانیت وزارت امام دوازدهم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) قرارداد و با زیر سؤال بردن نیابت عامه فقها و ادعای فساد مالی در حوزه‌های علمیه و ناکارآمدی دروس، هر دو از ادامه تحصیل در حوزه علمیه انصراف دادند.
ذوالفقار، ذوالفقار علی، الحرکات المهدویه، ص152
آغاز فعالیت‌ها:
احمد البصری و حیدر المشتت، پس از انصراف از حوزه علمیه جهت نشر عقایدو تجهیز قوای نظامی خود،خانه‌ای را به‌عنوان مکتب امام احمد بصری و یمانی موعود در محله صریفه در منطقه سهله در نظر گرفته و در آنجا سکونت یافتند.
[۸] دراسه تحلیلیه حول الحرکات المهدویه، ص۷
تاسیس موسسه ونشریه القائم:
با توجه به وجود نیروهای الصرخی(جریان انحرافی دیگر) در کربلا و نجف و مخالفت شدیدشـان با انصار احمد البصری، حیدر المشـتت به بغداد رفتـه و بـا همراهـی ضیاء الکرعاوی اقـدام بـه تشـکیل موسسـه القائـم و انتشـار نشـریه «القائـم» نمـود تـا بدین‌وسیله بتوانـد احمـد البصـری را تبلیـغ کنـد. احمـد البصـری نیـز وارد بصـره شـده و نشریه «الصوت الحق الاسـبوعیه التی تـروج للفکر المهدوی» اقـدام بـه گسـترش دعـوت انحرافی خـود نمود.
ذوالفقار، علی ذوالفقار، الحـرکات المهدویه، ص۱۵۳
شیخ حیدر المشتت اولین مسافرت تبلیغی‌ا‌ش را از محل زندگی خود (العماره در جنوب عراق) آغاز نموده و مردم را به‌سوی سفیر امام دوازدهم (علیه‌السّلام) و یمانیت خود دعوت کرد. شیخ حیدرالمشتت در سال (۲۰۰۰م) به همراه شخصی به نام «عیسی المزرعاوی» معروف به سیدصالح (ابو شاهد) وارد ایران شد و به سمت شهر مقدس قم آمده و پس از دیدار با فردی به نام حسن راضی الکعبی برنامه‌های تبلیغی خود را آغاز نمود.
اولین دیدار خود را با آیت‌الله روحانی و شیخ علی کورانی و ارسال نامه دعوت به ۲۴ تن از مراجع و فضلای حوزه علمیه قم، آغاز کرد اما دستگیرو پس از تحمل شش ماه زندان در ایران، به عراق بازگشت.
لازم بـه ذکـر اسـت، بـا توجـه بـه اینکـه نسـب شیخ حیـدر المشـتت بـه قحطـان بازگشـت داشـته و لقب «القحطانـی» را بـه دنبـال داشـت، احمـد البصـری از این فرصـت اسـتفاده کـرده و او را یمانـی نامید تـا بتوانـد بـه اهـداف خـود دسـت یابـد. ایـن در حالی اسـت کـه برخـی از روایـات، یمانـی را بـا نسـب قحطانـی معرفـی کرده‌انـد. چنانچـه آمـده اسـت:
عَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عَنه عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال:
لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يَخرُجَ رَجُلٌ من قَحْطانَ يَسوقُ النَّاسَ بعَصاه.
زمـان ظهـور فـرا نمی‌رسـد مگـر آنکـه مـردی از قحطـان خـروج کنـد و مـردم را با عصا پیـش برانـد
ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث و الاثر، ج۲، ص۴۲۳
احمد البصری برای المشتت ادعای یمانیت کرد وخود را فرزند امام زمان وسیدیمانی خواند.
احمد البصری در سال (۲۰۰۳م) طی بیانیه‌ای یمانیت را از خود سلب کرده و اعلام کرد: «فاعلمـوا ایهـا النـاس انه لایمانـی الا کان لی کیمینی داعی لامری‌هادی لصراط الله الـذی اسـیر علیـه بارشـاد ابـی الامـام المهـدی محمـد بـن الحسـن (علیه‌السّلام). ». ..؛ ای مـردم بدانیـد! هیـچ یمانـی وجـود نـدارد مگـر اینکـه در سـمت راسـت مـن قرارگرفته و فراخـوان کننـده بـه امر ما اسـت. امری که هدایت‌کننده به راه خداسـت و یمانـی بـا ارشـاد پـدرم مهـدی (علیه‌السّلام) حرکـت می‌کند. در این میان بر اساس شهادت شاهدان عینی، تنها فردی که در مکتب احمد البصری با عنوان «یمانی» شناخته می‌شد، کسی نبود جز شیخ حیدر المشتت که در همان ایام با در دست داشتن این بیانیه، در شهرهای مختلف حاضر می‌شد و خود را یمانی و احمد البصری را فرزند وصی امام مهدی (علیه‌السّلام) معرفی می‌کرد.
احمد البصری خودراتوأمان وصی امام (علیه‌السّلام) و یمانی نامید
در سال (۲۰۰۵م) با بروز اختلافات عدیده‌ای بین احمد بصری و حیدر المشتت، احمد البصری در تناقضی آشکار، با انتشار بیانیه‌ای، خود را به‌صورت توأمان وصی امام (علیه‌السّلام) و یمانی موعود معرفی کرده و گفت: «وامـری ابیـن مـن الشـمس فـی رابعـه النهـار و انـی اول المهدییـن و الیمانـی الموعـود.» ؛ امـر مـن روشـن‌تر از خورشـید در وسـط روز اسـت و مـن اولیـن مهـدی و همـان یمانـی موعـود هسـتم.
الصنهاجی، مهدی بن تومرت، ادعیاء المهدویه، ص۱۲۱
قیام مسلحانه احمد البصری(با نام جعلی سید احمد الحسن الیمانی)
احمدالبصری بـا همراهـی فردی به نام عبـدالزهـره الکرعـاوی در سـال (۲۰۰۷م) پادگانـی را در منطقـه الزرکه (بیـن نجـف و کربـلا) تأسیس و قیام مسـلحانه‌ای را علیه علمـاء شـیعه آغـاز کـرد تـا در روز تاسوعا بـه نجف اشرف حملـه کرده و همه آنان را قتل‌عام کند. این اقدام که به سـرکردگی احمد اسـماعیل بصری (احمد الحسـن) هدایـت می‌شـد قبـل از هـر اقدامـی بـا مداخلـه قـوای امنیتـی عـراق بـا شکسـت مواجـه شـد. در این درگیـری، تعداد ۳۴۳ نفر کشته و ۱۰۸۹ نفـر دسـتگیر شـدند کـه ۲۰۰ نفـر از کشته‌شدگان مربـوط بـه انصـار احمد اسماعیل بصری بود
قابل‌توجه اینکه الکرعاوی در این درگیری کشته‌شده و احمد الحسن نیز پس‌ازآن مفقود گردید. پس از شکست در الزرکه و مفقود شـدن احمدالحسـن، جریان دچار انشـقاق شـد.
پیروانش اورا برای حفظ جان غائب می دانند!
بغـداد، معـد فیـاض، الشـرق الاوسـط، جمعـه ۱۴ محـرم ۱۴۲۸
ساختار تشکیلاتی احمد البصری(با نام جعلی احمد الحسن الیمانی)
الف.لجنه علمی
مأموریت اصلی این گروه، تألیف کتب و تنظیم آثار احمد بصری است که تاکنون ۲۴ عنوان کتاب منسوب به احمد بصری و تعداد ۱۸۰ عنوان کتاب از سوی انصار احمد بصری به رشته تحریر درآمده است. کتب منتسب به احمد الحسن عبارت‌اند ازک
الاجوبة الفقهیة (۴جلد
الجواب المنیر عبر الاثیر (۶جلد
حاکمیة الله لا حا کمیه الناس
الحوار الثالث عشر
العجل
بیان الحق والسداد من الاعداد
الجهاد باب الجنة
شرائع الاسلام (۲جلد
وصـی و رسول الامـام المهـدی ینتـج فـی التـوراة والانجیـل والقرآن
اضاءات حول دعوات المرسلین (۵جلد
المتشابهات (۴جلد
نصیحة الی طلبة الحوزة العلمیة و الی کل من یطلب الحق
النبوة الخاتمة نبوة محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)
الرجعة ثالث ایام‌الله الکبری
رحلة موسی الی مجمع البحرین
رسالة الی فقه الخمس و ما یلحق به
رسالة الهدایة
تفسیر آیة من سورة یونس
شیء من سورة الفاتحة
التیه او الطریق الی الله
. کتاب التوحید فی تفسیر سورة التوحید
الوصیة المقدسة الکتاب العاصم من الضلال
عقاید الاسلام
وهم الالحاد
کتاب‌های نوشته‌شده توسـط انصـار احمـد بصـری عبارت‌اند از:
المهـدی ولـی الله
دحـض تقـولات المعاندیـن
حجـه الوصـی و اوهـام المدعـی
الافحـام فـی رؤیا‌ام الامـام
انتصـار اللوصیـه
قانون معرفـه الحجه
المعترضـون علی خلفاءالله
دابـه الارض طالـع الشـمس
الوصیـه و الوصـی احمـد بصـری
البـلاغ المبیـن
بحـث فـی العصمـه
الیمانـی الموعـود حجـه الله
و…
ب.لجنه دینی
وظایف این گروه عبارت است از: تعیین ائمه جمعه و جماعات در شهرها و استان‌ها، تدوین بانک اطلاعات مبلغین حوزوی احمد بصری، اداره حوزه‌های علمیه احمد بصری، تعیین قاضی برای حل مشکلات و دعاوی انصار احمد بصری، تبلیغ و نشر دعوت انحرافی احمد بصری، تعیین پاسخگویان و مناظره‌کنندگان رسمی دعوت احمد بصری
ج.لجنه امنیتی
مأموریت این گروه، تأمین امنیت جانی و مالی انصار احمد بصری در شهرها و همچنین تأمین امنیت مراسمات و موکب‌های مناسبتی احمد بصری می‌باشد.
د.لجنه اطلاع‌رسانی
مسئولیت این گروه، انتشار بیانیه‌ها و سخنرانی‌های احمد بصری بوده و علاوه بر آن، مدیریت سایت و فضای مجازی نیز به عهده این گروه می‌باشد.
تأمین مالیه.ه
این گروه، علاوه بر دریافت وجوهات شرعی و نذورات و هدایا، مسئولیت هزینه این مبالغ را بر عهده‌دارند. این مبالغ در سه بخش مصرف می‌گردد که عبارت‌اند از
الف. شهریه طلاب و مبلغین احمد بصری
ب. چاپ و نشر کتب انصار و همچنین تجهیز کتابخانه‌های اتباع و حسینه‌ها
ج. خرید تسلیحات و مهمات جنگی و آموزش‌های نظامی اتباع
و.لجنه نظامی
این گروه باهدف جذب و آموزش نظامی اتباع، خرید تسلیحات و فرماندهی عملیات‌های نظامی تشکیل‌شده است که با عنوان «سرایاالقائم» فعالیت می‌کنند.
اختلاف و انشعاب درفرقه احمد البصری(با نام جعلی سیداحمد الحسن الیمانی)
یاران احمد البصری که خود را(انصار امام احمد الحسن) می دانند! هم‌زمان با شکست نیروهای متحده احمد البصری و ضیاء الکرعاوی در پادگان الزرکه، به چهار گروه تقسیم شدند
انصار مکتب 1.
در باور انصار مکتب، بر اساس روایات موجود، فردی به نام احمد که فرزند و فرستاده امام دوازدهم (علیه‌السّلام) است وجود داشته و باهدف آماده‌سازی قیام حضرت ظهور کرده و در حال حاضر از طریق فیسبوک و پالتاک با مردم در ارتباط می‌باشد. افرادی همچون؛ ناظم العقیلی، سیدواثق حسینی، عبدالرحیم ابو معاذ، علاء سالم و حسن حمامی به‌عنوان پیرو مکتب، مدیریت علمی و نظامی آن را بر عهده‌دارند
2.احلاس
در باور احلاس، فردی که کاتب فیسبوک است را قبول نداشته و او را فردی غیر از احمد بصری می‌دانند. لذا بسیاری از کتب نوشته‌شده در چهار سال اخیر را قبول نداشته و بر آنها نقد دارند.
3.رایات سود
در باور انصار پرچم، مصداق فرد مذکور در روایات را غیر از کسی می‌دانند که در نزد انصار مکتب است. بنابراین انصار پرچم چنین شخصی را قبول نداشته و از وی و انصارش تبری می‌جویند. به‌طورکلی باورهای انصار پرچم در موارد زیر خلاصه می‌گردد که اساس اختلافات آن را با انصار مکتب رقم می‌زند.
گروه پرچم (رایات سـود)؛ گروهی از اتباع و پیروان احمد البصری هسـتند که بـر اسـاس مجموعـه‌ای از روایـات، مدعـی غیبـت احمـد بصری می‌باشـند. آنـان بـر‌ایـن باورنـد کـه احمـد الحسـن البصـری از سـال (۲۰۰۸م) و پـس از درگیـری پـادگان الزرکـه، در غیبـت به سـر می‌برد. یکـی از ادعاهای این گـروه این اسـت که در روز مرگ ملک عبدالله پادشـاه عربسـتان، احمـد الحسـن ۱۲نفـر از اتبـاع رایـات سـود را انتخـاب کـرده و بـه دیـدار با امام مهـدی (علیه‌السّلام) بـرده و امام مهـدی (علیه‌السّلام) از خیانـت مکتـب نجـف(انصار مکتب)، ابـراز ناراحتـی کـرده اسـت.
رایـات سـود برایـن باورنـد کـه احمـد البصـری در کتـب اولیه خود، بـه خیانت و ارتـداد بعضـی از انصـار همچـون شـیوخ مکتـب نجـف(انصار مکتب)، هشـدار داده و آنها به خاطر جمع‌آوری امـوال بـه کـذب‌گویـی مرتکب شـده‌اند. آنها معتقدنـد، کتبـی کـه بعـد از غیبـت احمـد البصـری بـه اسـم او منتشرشده اسـت، دارای اشکالات علمـی فـراوان بـوده و هیچ‌کدام از آنـان نوشـته وی نیسـت.
رایـات سـود اذعـان دارنـد کـه مکتب نجـف، قوانین و کلمـات احمد بصری و قانـون حاکمیـت الله را نقـض کـرده اسـت، چراکه از دولـت و حکومـت عـراق درخواسـت نماینـده در مجلـس اسـتان بصـره عـراق کـرده و این مطلـب عـلاوه بـر تائید حکومـت عـراق، به‌منزله خیانـت و نقـض قانـون حاکمیـت الله بـه شـمار می‌رود
4.جیش الغضب
گروه انصار رایات سـود نیز دچار اختلاف شـده و عده‌ای از آنان با اسـتناد به روایت « كُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ » خود را انصار احـلاس نامیـده و بـا هرگونـه قیـام و مبـارزه مسـلحانه مخالفـت می‌کنند و در مقابـل، برخـی دیگـر از انصـار رایـات، بـه روایـت «اجببنا ان نکون من جیش الغضب» اسـتناد نمـوده و خـود را جیـش الغضـب نام‌گذاری کرده‌اند.
در بـاور اینان عبدالله هاشم (مستندساز مشهورآمریکائی مصری)، پـس از احمـد بصـری، همـان مهـدی دوم در حدیـث وصیـت شـیخ طوسـی (رحمة‌الله‌علیه) اسـت. در این میان، علی الغریفی و عبدالله هاشم ازجمله کسانی هستند که پیرو پرچم بوده و با مکتب مخالفت و درگیری آشکاری دارند.
عبدالله هاشم:
فرزند پدری آمریکائی ومادری مصری!
عبدالله هاشم که ظاهرا مسلمان است با ساختن چند ویدیو اسلاید و مستند پیرامون فراماسونری و ظهور امام مهدی به چهره معروفی تبدیل شد.
بعد از مدتی لو رفت که او مبلغ مدعی دروغین مهدویت به نام ” سیداحمد الحسن الیمانی ” است.
عبدلله هاشم نه فقط از حامیان احمد البصری است بلکه “رائلی” هم است! به این معنی که عضو فرقه صهیونی-ماسونی رائل است.
آیین جعلی و ساخته شده رائل یکی از آیین‌های مبتنی بر UFO (بشقاب پرنده‌ها و موجودات فضایی) است که بر خلاف دیگرفرقه‌های مشابه، خلقت را بر اساس مراجعه به کتب مقدس توضیح می‌دهد. هسته مرکزی اعتقادی این آیین آن است که عبارت «الوهیم» (Elohim) در کتاب مقدس یهود به جای «خدا» باید به «آنانی که از آسمان آمده‌اند» ترجمه شود.
آنها معتقدند کلیه ادیانی مثل یهودیت، مسیحیت، اسلام و بودایی توسط الوهیم برای تکامل بشر به پیامبران داده شده است.
بنا به اعتقاد این گروه، الوهیم از سیاره‌ای دیگر آمده‌اند و باعث ایجاد حیات بر روی زمین شده‌اند. آنها اعتقادی به خدا ندارند و در عوض الوهیم (خالقان علمی ما) را مبداء حیات هوشمند در زمین می‌دانند.
عبدالله هاشم از یمانی فیسبوکی برائت جسته ومدعی است که سیداحمد الحسن الیمانی مهدی اول غیب شد واومهدی دوم است! در تفکر او واحمد بصری امامان 12 ومهدیین هم 12 نفرند ولذا خود را امام می خوانند مجموعابه 24 امام معتقدند!
برخی از اندیشه های ضال ومضل عبد الله هاشم:
عبد الله هاشم خود را مهدی دوم که در حدیث وصیت نامش امده است می نامد.
قران کلام محمد است به روایت اول شخص.
مهدی واقعی هر گز ادعا نمی کند که او مهدیست.
با مرگ فهد وشاه عبدالله حجت ظهور کرده است با نام قائم ابا الصادق عبد الله هاشم.
امریکا دجال وعلائم تک چشم روی دلار ومجسمه سبز آزادی نمادهای دجال امام مهدی دجال را می کشد.
یابا ما یابا غیر ما! مومنین به ما عقیده الهی داشته وپیروالله وغیر ماعقیده باطل ودروغین دارند واز شیطان پیروی می کنند!
رجعت کنند گان به سوی او( عبد الله هاشم) می آیند پیامبران، رسولان، قدیسان، شهدا تا ظهور مهدی وعیسی مسیح!
اصلاح تفاسیر باطل از دین وباز پس گیری کلام خدا!
عرش خدا را بر پا کنیم وبا بشریت یک دولت عدل الهی ایجاد کنیم(دولت صلح ونور احمدی)
خود وپیروانش راحزب خداو در مقابل او حزب شیطانند.
مهدی ومسیح ظرف روح خدا هستند وما مامور به پرستش واطاعت از انها هستیم.
ما انصار امام مهدی هستیم تورات وانججیل وقران وهر پیامبری که امده دعوت کننده به سوی خدا بوده است.
من تنها نماینده وصاحب اختیار وصدای امام مهدی هستم وامده ام بیعت مردم را برای او ببرم وهمه موظف به بیعت هستند.
99/درصد ادیان از جمله اسلام باطل است
حجاب اجباری نیست
قران یکی نیست قران عهد محمد با قران فعلی متفاوت است
بعد اسلام عهد جدیدی امده است
نام عهد جدید:دین صلح ونور احمدی
ماه رمضان حقیقی در ماه دسامبر است
ما توسط سازمانهای بین المللی حقوق بشر به عنوان اقلیت مذهبی شناخته شده ایم
روز شکست ابیلیس روز قیام قائم ویوم القیامه هست
امام مهدی یک رزمنده خاموش است ومخفیانه تبلیغ می کند دعوتی نخواهد داشت مسلمانان او را بدون دلیل می شناسند
هر کس بی درنگ ادعای مهدی بودن بکند مهدی نیست مهدی ابتدا منکر مقام خود می شود
مهدی ظهور کرده وسه مهدی اول عبد الله احمد والمهدی در کنار او حضور دارند
مردم با زور با امام مهدی بیعت می کنند در حالی که او از بیعت خود داری می کند انها اراده امام را از خود امام بهتر درک می کنند!
ما درامریکا وانگلیس واتحادیه اروپا پایگاههای قانونی ثبت شده داریم وسازمان عفو بین الملل در تلوزیون الحره الجزایر از ما دفاع می کند
شرب الکل حللال است
ستاره داود یک نماد مقدس است
در های ما بر روی هر انسانی فارغ از نژاد وگرایش جنسی باز است( هم جنس گرائی)
سوال از عبد الله هاشم:هر فرد چند تناسخ روی زمین دارد؟
تعداد متعدد تناسخ تا به کمال ایمان وایمان محض برسد ویا به کفر محض برسد.
دمیده شدن روح در ادم ورود بخشی از خداوند در ادم است ولذا ملائکه امر شدند در برا براوبعد در برابر وصی او وبعد در برابر وصی او… سجده کنند پس دین این مرد است.(اشاره به خود وسجده کردن پیروانش در برابر او)
دین وفقه برای انسان ساخته شده نه انسان برای دین وفقه
مهدی ومهدی ها حجت های خدا هستند
فقه عهد هفتم (دین صلح ونور احمدی) نماز سجده قلب وبدن در برابر امام است( جمعیت در برابر او سجده می کنند)
درروزه هر لذتی حرام است وتمام خوراکیها حرام است جز دو غذا فقط یک وعده ،نان وپنیر یا بررنج ولوبیا
زکوه پرداخت وتقسیم مال بین همه هست
تمام اتهامات به انبیا رابه من می زنند(وخود را با انبیا مقایسه می کند
پدرم امام احمد الحسن است
علمای اخر الزمان شرور ترین علماء زیر اسمان هستند
فقهاء خیانت کارند
علما از لشکر یزید واز دجال خطر ناکترند
اکثر مسلمانان مرتد هستند وهنگام ظهور 10313 نفر مومن واقعی وجود دارد
ماموریت امام مهدی تخریب کعبه وتمام مساجد است
مهدی بیت المقدس را ازاد می کند واثار یهود را باخود می اورد یهود به او ایمان می اورند
124000پیامبرو313 رسول وجود دارد که شجاعت اعلام وابلاغ تمام رسالت خود را داشته اند ومابقی این شجاعت را نداشته اند
پیامبردر یهود و کشیش و قاضی در مسیحیت وپادشاه مانند دیوید( داوود) با خدا سخن می گویند
امام مهدی تناسخ پوتین وترامپ را اشکار کرده است پوتین تناسخ ژولیوس تزار است وترامپ تناسخ نرون است
سوره ها وآیاتی از قران مفقود شده است قران دوتا سه برابر بزرگتر بوده است.
آیه سنگسار در قران بود که الان وجود ندارد.
دو نسخه قران وجود داشته قران عثمانی که 12 سال بعد رحلت بر آن توافق شده وقران امام علی که ایشان قران را با خود داشتند.
سرنوشت اسرائیل راکتاب مقدس قضاوت می کندهر گروه مسلمان ویهود یک گاو قربانی کنند ومباهله کنند
خداوند کجاست؟( قانون شناخت حجت الهی)
اخر الزمان شیطان راوی حدیث واو یک عالم دینی می شود.
کتاب هدف حکیم انجیل آل محمد ( کتاب دین صلح ونور احمدی)
ادعای خدائی امام علی! الامام علی ( جل جلاله)الذی خلق آدم
مرتد نامیدن شیخ حیدر المشتت( یمانی موعود منصوب از طرف احمد البصری)