بررسی مفهوم فتنه در بیانات آیت الله مصباح یزدی 18
تفرقه، ابزار دست فتنه جویان
اختلاف بیانداز و حکومت کن
در جلسات قبل به برخی از روشهای دشمن در جنگ نرم اشاره کردیم. یکی دیگر از روشهای فتنه جویان که سابقه بسیار طولانی در تاریخ دارد، سوء استفاده از زمینههای اختلاف در بین مردم و دامن زدن به اختلافات است؛ حتّی اگر اختلافی نباشد، اختلاف ایجاد می کنند تا از این طریق قدرت مقابله مردم با آنها تضعیف شود. با پراکنده شدن نیروهای فکری، عاطفی، علمی و سایر نیروهایی که یک جامعه در اختیار دارد، زمینه تسلّط دشمن فراهم می شود. اما اگر همه نیروهای جامعه در یک جهت متمرکز شد، تسلّط بر چنین نیروی متمرکزی بسیار دشوار میشود. خوبی اتّحاد و اتّفاق، و بدی اختلاف و پراکندگی مسئلهای نیست که احتیاج به اثبات داشته باشد؛ بلکه همه آنرا میدانند و قبول دارند. موضع قرآن هم روشن است؛ میفرماید: «إِنَّ الَّذینَ فَرَّقُوا دینَهُمْ وَ كانُوا شِیعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فی شَیء …»1 و هم چنین موارد دیگری وجود دارد که به اختلافات مردم اشاره و آنها را نکوهش میکند و آن را موجب سقوطشان معرفی مینماید. اصولاً در منابع اسلامی این مسائل خیلی روشن است و احتیاج به توضیح ندارد. آنچه مهم است این است که بفهمیم اختلاف چگونه به وجود میآید و چگونه دشمنان از این اختلاف استفاده میکنند، تا در درجه اول از به وجود آمدن اختلاف پیشگیری کنیم و در درجه بعد، اگر اختلاف پیش آمد، راه رفع آن را بدانیم. اینها مسائلی است که اهمیت دارد.
بر اساس اصل 99 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، شورای نگهبان، وظیفهی نظارت بر انتخابات را بر عهده دارد. به موجب تفسیر شورای نگهبان، نظارت یاد شده در این اصل «نظارتی استصوابی» است که شامل تمام مراحل اجرایی انتخابات از جمله تأیید و رد صلاحیت کاندیداها میباشد. تلقی برخیها از نظارت بر انتخابات، ایجاد نوعی […]
بسیج چیست و بسیجی كیست تاریخچه و پیدایش بسیج مأموریت های بسیج مسؤولیت های بسیج بسیج؛ دیروز امروز « بسیج لشگر مخلص خداست كه دفتر تشكیل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده اند». امام خمینی بسیج چیست و بسیجی كیست؟ اگر بخواهیم مفهوم بسیج و بسیجی را در ادبیات انقلاب اسلامی […]
برائت یا وحدت ضرورت تبری و تولی: در فرایند شکلگیری یک رفتار اختیاری چند مرحله وجود دارد: 1. دانش به مطلوبیت رفتار؛ ب. حب و بغض که انگیزه رسیدن به مطلوب یا دور شدن از مبغوض را ایجاد میکند؛ د. اراده ایجاد رفتار. دانستن، برای انجام یک رفتار کافی نیست. بلکه باید انگیزه و حب […]
اختلاف نظر نباید نشان دهنده اختلاف مسئولان باشد «نکته دوم این است که آن جایی که مسؤولان در غیر مسائل اصلی نظام – در مسائل کاری، اداری، فهم یک قانون – با هم اختلاف نظری دارند، نباید این اختلاف نظر جلوِ چشم مردم قرار گیرد و به کوی و بازار کشیده شود. اختلاف نظر نباید […]
انقلابی با جوهر فکری اسلامی ممکن نیست از تعرض آمریکا و امثال آن خود را برکنار بداند. اگر انقلاب اسلامی متعرض آمریکا هم نمی شد آنقدر فشار، حیله و خدعه علیه این نظام و انقلاب صورت می گرفت تا آنرا منحرف کنند. آمریکا که بر تخت امپراطوری زر و زور تکیه زده است نمی تواند در برابر رشد فکرها و اندیشه هائی که پایه آن واژگون کردن تخت استکبار است آرام بنشیند(68/8/10)
2- سال 69؛ دادن امتیاز به آمریکا اشتباه است
ملت ایران باید بداند ـ و میداند ـ که حل همهیمشکلات بزرگ و کوچکش که غالباً معلول دوران طاغوتی سلطهی بیگانگان برکشور یا محصول جنگی است که همان بیگانگان کینهورز و استیلا طلب بر ماتحمیل کردند، تنها و تنها از همین راه میسر خواهد بود. یعنی از راه تمسکبه اسلام، تلاش و مجاهدت یکپارچه و متحد، استغنا از بیگانگان و دشمنان، دفاع از مظلومین و مبارزه با سلطهجویی و سلطهجویان و تسلیم نشدن دربرابر ترفندها و توقعات و تحمیلهای استکبار و در رأس آن آمریکا. در جمهوریاسلامی اگر کسانی تصور کنند که با امتیاز دادن به آمریکا و دیگران خواهند توانست به مقاصد و اهداف نظام اسلامی برسند، سخت در اشتباهند. این تصورباطل، ناسپاسی نسبت به پیروزیهای بزرگی است که ملت مسلمان ما درسایهی توکل و استقامت و مجاهدت به دست آورده است، و ناسپاسی و کفران نعمت، بلیهیی است که از آن باید ترسید و به خدا پناه برد. اردوگاه استکبار سرمایهداری، از سر برآوردن نیروی اسلامی متوحش و بشدت نگراناست و آن را زنگ خطری برای بهرهبرداری نامشروع خود از مظاهر حیاتی همهی عالم بلکه برای ادامهی حیات خود میداند اگر کسانی تصور کنند کهامریکا که خود مرکز اصلی این اردوگاه پرفتنه و فساد است ممکن است بانظام اسلامی که مظهر حیات مقتدرانهی اسلام است، سر آشتی و مساعدت داشته باشد، بسی سادهلوحانه اندیشیدهاند(69/8/13)
یادداشت روز: قیمت گذاری انحصار طلبانه؛ ارمغان لیبرالیسم اقتصادی/ ممنوعیت قیمت گذاری دولت در شرایط عادی بر اساس قواعد اسلامی/ ضوابط قیمت گذاری کالا در فقه اسلامی/ قیمت گذاری در شرایط بحرانی؛ نمونه ای از احکام حکومتی/ توصیۀ امام علی علیه السلام به مالک اشتر دربارۀ قیمت گذاری/ قیمت گذاری در شرایط خاص؛ به مثابۀ […]
یادداشت روز: معنا شناسی شهادت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا از منظر معظم له بقای دین اسلام ؛ راز شهادت امام حسین علیه السلام در عاشورا/ شهادت امام حسین علیه السلام؛ تجلی اسم اعظم خداوند/ شهادت امام حسین علیه السلام, نقطۀ عطف حریت و آزادگی در تاریخ بشری/ شهادت امام حسین علیه السلام؛ […]
یادداشت روز: نقش راهبردی اسرای کربلا در تداوم نهضت عاشورا از منظر معظم له فاجعه اسارت اهلبيت عليهم السلام/ اسارت اهل بیت سیدالشهدا علیه السلام؛ حاصل کینه توزی بنی امیه/ هر که در این بزم مقربتر است، جام بلا بیشترش میدهند!/ نهضت بیداری با خطبه های آتشین امام سجاد و حضرت زینب علیهم السلام/ تولد […]
مولّفه های جاودانگی دفاع مقدس از منظر معظم له فطرت؛ رمز جاودانگی دفاع مقدس/ پیوند امام و امت؛ رمز استمرار گفتمان دفاع مقدس/ شهادت طلبی؛ راز ماندگاری دفاع مقدس/ دفاع مقدس؛ معیار دین مداری و مردم گرایی/ تاریخ دفاع مقدس را درشت ننویسید، درست بنویسید دفاع مقدس تجربه گران بهایی است که به علت بهره […]
قال مولانا الحسین علیه السلام
انما خرجت لطلب الاصلاح فی امه جدی ارید ان امر بالمعروف وانهی عن المنکر
از مفاهیم رایج امروز جامعه ی ما « اصول گرایی» و «اصلاح طلبی » است . دو جناح منتسب به جریان اسلامی که دیروز ، به غلط «راست » و « چپ» نام گرفته بودند ،امروز به اصول گرایان و اصلاح طلبان مشهور شده اند. مدعیان اصلاح طلبی و اصول گرایی برای فتح مظاهر قدرت در انتخابات گوناگون به رقابت می پردازند. و با توجه به اختلاف و یا تضاد بین خود، این دو مفهوم را نیز در مقابل هم قرار داده اند.
خلا مفهوم سازی در ادبیات سیاسی جامعه ی ما موجب شده است تا عده ای اصطلاحاتی از تبار ادبیات سیاسی سکولار همچون چپ و راست را وارد جامعه کنند بدون اینکه مصادیق آنها به درستی بر عین خارجی اش منطبق باشند . منظور این نیست که مفاهیم یاد شده در ادبیات سیاسی اسلام و جود ندارد منظور آن است که آنها تبار دینی نداشتند و از ادبیات سیاسی غرب وارد جامعه ی ما شده اند . یعنی چپ و راست مطرح ،ریشه در قرآن و سنت نداشته اند و « اصحاب الیمین » و « اصحاب الشمال» ، قرآنی سرچشمه نگرفته اند بلکه مصداق الیمین والیسار هما الضلاله وصراط المستقیم هما الجاده می باشند،حال پرسش این است که آیا اصول گرایی و اصلاح طلبی مطرح در جامعه ی امروز ریشه در گفتمان اسلامی دارند ، یا از گفتمان سکولار غرب نشات گرفته اند.