مرحوم صدوق در کتاب علل الشرایع از فضل‌بن شازان نیشابوری از علی‌بن موسی الرضا7 نقل کرده که فرمود:‌ اگر کسی بگوید چرا اولی‌الامر قرار داده شده و امر شده که از او اطاعت کنند گفته می‌شود برای علل زیادی که از جمله آنهاست. پس از آنکه برای حفظ و نگهداری جامعه از فساد و هرج و مرج و ظلم و تعدی و حدود و قوانینی تعیین شده است که باید مردم از آن حدود تجاوز نکنند و در محدوده آن قوانین نگهداشته شوند و مردم خود به خود در چهارچوب قوانین و محدودیت‌هائی که قانون ایجاد نموده است قرار نمی‌گیرند و حاضر نیستند از لذتها و منافع شخصی خویش گذشت نمایند، در آنجا که موجب فساد و تباهی دیگری می‌شود  پس لازم است برای نگهداری مردم در محدوده قوانین و جلوگیری زا تجاوز و تعدی به حقوق دیگران شخص امینی بر مردم گماشته شود که عهده‌دار اجرای قوانین باشد و نگذارد مردم از مرز قانون تجاوز کنند لذا برای مردم نگهبانی قرار داد تا مانع شود آنان را از فساد و حدود و احکام را در بین آنها جاری سازد.

نماز استغاثه به حضرت زهرا(س)(۲) نماز استغاثه به حضرت بتول(س) روایت شده که هر گاه تو را حاجتى باشد به سوى حق تعالى و سینه ‏ات از آن تنگ شده باشد، پس دو رکعت نماز بکن و چون سلام نماز گفتى سه مرتبه تکبیر بگو و تسبیح حضرت فاطمه (س) بخوان پس به سجده برو […]

پیشگفتار

الحمدالله و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین مولانا و مقتدانا محمدٍ المصطفی صلی الله علیه واله وسلم الطیبین الطاهرین.

امروز که صحنه درگیری حق و باطل به میدان تبلیغات کشانده شده، می‌بینیم استکبار جهانی با سرمایه‌گذاری کلان تبلیغاتی و بکارگیری شیوه‌های مختلف سعی در نابودی اسلام عزیز دارند و هر روز به گونه‌ای و با ترفندی نو در این میدان قدم گذارده و می‌خواهند با باطل خویش نور خدا را به ویژه در سرزمین مقدس ایران خاموش سازند. در این مورد وظیفه ماست که هرچه بیشتر در صحنه علمی و فرهنگی تلاش نموده و با بیان معارف نورانی بخش اسلام و قرآن کریم، ترفندهای این شیاطین را نقش بر آب سازیم.

در این راستا آثار و خط فکری مفسر کبیر قرآن، علامه سیدمحمد حسین طباطبائی (رض) به مصداق آیه شریفه «الذین یبلّغون رسالات الله و یخشونه و لایخشون احد الا اللّه» چون ستاره‌ای درخشان برآسمان علم و فضیلت می‌درخشد و ما در این نوشتار از نظرات حضرتش استفاده زیادی نموده‌ایم، لذا روح مطهر آن جناب را مخاطب قرار داده و عرض می‌کنیم «السلام علیه یوم ولد و یوم یبعث حیاً».

 در دهه اخیر دشمنان کینه‌توز انقلاب اسلامی به مروری بر دلائل رویکرد ملت شریف ایران به حکومت دینی و حمایت همه جانبه از جمهوری اسلامی پرداختند و در این بازنگری به دو مطلب اساسی پی بردند.
اول اینکه: ملت شریف و بزرگوار ایران اندیشه‌های دینی خود را از مکتب اهل بیت 7 که همانا اسلام ناب محمدی و تشیّع سرخ علوی است گرفته‌اند و اگر بتوان این باورها و اندیشه دینی را دچار تزلزل و شبه نمود می‌توان پس از آن به مقابله با ثمره این باور قوی دینی، یعنی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران پرداخت.
دوم اینکه: این باور و اندیشه ناب از طرف مراجع عظام شیعه و فقها و اندیشمندان این مکتب الهی پاسداری و محافظت می‌شود و نقشه‌های شوم  دشمنان با تدابیر و روشن‌گری و رهنمودهای فقهی، اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آنان نقش بر آب می‌شود که در رأس حرم این مدافعان حق و حقیقت ولایت فقیه قرار دارد که با تدبیر و شجاعت هر چه تمام‌ همه نیروها را برای دفاع از حریم اسلام و مکتب تشیّع بسیج می‌کند.

پـاورقيهـا * سخنراني هاشم آغاجري در خانه معلم همدان در تاريخ 29/03/81 1- شماره هاي 1 تا 14 برگرفته از كتاب انسان در قرآن شهيد مطهري و انسان و قرآن آيت‌الله حسن‌زاده آملي. 2- برگرفته از كتاب مارتين لوتر اصلاح‌گر كليسا نوشته هري امرسون فاسديك، ترجمه فريدون بد‌ه‌زاي. 3- سوره آل عمران آيه 19 4- […]

جلد ‌1 صفحه ‌41 سطر ‌14
شرح لغات اين سوره   
حمد : با مدح و شكر معنا‏ي نزديك بهم دارند و كلمات ” ذم ” و ” هجا ” و   ” كفران ” در مقابل حمد و مدح و شكر مي باشند ، در حمد لازم نشده است كه در برابر   نعمت باشد ولي شكر حتما در مقابل نعمت و نيكي است .  
رب : پروردگار ، براي اين كلمه چند معني گفته شده است از اينقرار :   ‌1- بزرگ و فرمانبردار ‌2- مالك ( دارنده ) ، همانطور كه رسول اكرم بمردي   فرمود : ” ا رب غنم ام رب ابل ” آيا تو صاحب گوسفندي يا صاحب شتر ، جواب داد   هر چه خدا دهد زياد ميكنيم و لذت ميبريم .   ‌3- اختيار دار . ‌4- پرورش دهنده .   ‌5- اصلاح گر ، كلمه رب بطور مطلق فقط در مورد خدا بكار ميرود و در مورد اشخاص  ديگر با اضافه استعمال ميشود مانند ” رب الدار ” ( مالك خانه )
عالمين : جمع عالم و خود كلمه عالم ، جمعيست كه از جنس لفظ خود مفرد   ندارد و بگروهي از صاحبان عقل گفته ميشود . ولي در استعمال مردم ، عالم بمعناي   همه موجودات است اعم از جاندار و بي جان انسان و يا انواع ديگر و آيه كريمه :  ” و ما رب العالمين قال رب السموات و الارض ”   ( پروردگار جهانيان چيست گفت :    پروردگار آسمانها و زمين … ) بهمين معناي كلي است . 

مقدمه – دعا ونیایش مقدمه بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله والصلوة علي رسول الله و علي اله امناء الله سلاح مؤمن دعا و نيايش يكي از وسائل ارتباط بندگان با خداوند متعال است و يك برنامه عمومي براي همه كساني است كه مي‌خواهند با خدا مناجات كنند.دعا در واقع روح عبادات بشمار مي‌رود، چرا […]

نماز ليلة الدّفن(1) دو ركعت است، در ركعت اول حمد و آية‏الكرسى و در ركعت دوم حمد و ده مرتبه سوره قدر و چون سلام دهد بگويد: «الَلَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَبْعَثْ ثَوَابَهَا اِلَى قَبْرِ فُلَانٍ» و به جاى فلان نام ميت را ذكر كند. نمازهاى ايام هفته(2) نماز روز شنبه […]

فهرست مطالب پیشگفتار  13 مقدمه  17 بخش اول:‌ ولایت خدای متعال:‌ 21 معنای لغوی و کاربرد ولی  23 مفهوم ولایت  24 جواب  25 ولایت تکوینی و ولایت تشریعی  26 مستندات قرآنی  27 ولایت به معنای نصرت  27 ولایت تشریعی خداوند  27 ولایت تشریعی خداوند  28 ولایت تشریعی رسول خدا 6 28 ولایت تشریعی امیرالمؤمنین علی7 28 تشریح ولایت […]

«وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ ابْرَاهِيمَ مُصَلٍّى(3)» مقام ابراهيم اشاره به محلى است، در نزديكى خانه كعبه و حجاج بعد ازاتمام طواف به نزديك آن مى‏روند و نماز طواف به جا مى‏آورند و منظور از مصلى، محل نماز است. «مصلى» اسم مكان از صلاه به معناى دعا است و معنايش اين است كه از مقام ابراهيم، 1- […]

بر پا داشتن نماز حمايت خدا را در پى دارد «وَ لَقَدْ اخَذَ اللَّهُ ميِثَاقَ بَنِى‏اِسْرَائِيلَ وَ بَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَى عَشَرَ نَقيِبا وَ قَالَ اللَّهُ اِنَّى مَعْكُمْ لَئِنْ أقَمْتُمُ الصَّلَوةَ(1)» خدا از بنى اسرائيل پيمان گرفت و براى آنها دوازده رهبر و سرپرست برانگيخت و خداوند به آنها گفت: من با شما هستم، اگر نماز […]