سهل انگاری در نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

فصـــل دوم از برخورد منفى با نمــاز بپرهيزيد (۵۵) نماز با كسالت وجه تمايز انسان منافق و مؤمن است مؤمنان واقعى را، از نشاطى كه به هنگام عبادت دارند و از ميل و رغبتى كه نسبت به اعمال نيك نشان مى‏دهند و مخلصانه به دنبال آن مى‏شتابند، به خوبى مى‏توان شناخت، همانگونه كه منافقان را […]

نمازگزار واقعى

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

نمازگزار واقعى حال نمازگزار، حال عاشق و معشوق است و عاشق در حركات عاشقانه نبايد در شيوه عشق بازى مقدمات ترتيب دهد و نتيجه بگيرد، زيرا حركات و رفتار او از روى تفكر و مقدمات نيست. بلكه خود حقيقت عشق، آتشى است كه از قلب عاشق طلوع مى‏كند و بر ظاهر او سرايت مى‏كند و […]

اثار نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

نماز نشانه نيكوكاران

«وَ اَوْحَيْنَا اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ اِقَامَ الصَّلوةِ وَ اِيتَاءَ الزَّكَوةِ وَ كَانُوا لَنَاعَابِدِيِنَ(۲)» انجام كارهاى نيك و بر پا داشتن نماز و اداى زكوة را به آنها وحى كرديم و آنها فقط مرا عبادت مى‏كردند.

علامه طباطبائى مى‏گويد: عمل خيرات كه از ائمه عليهم‏السلام صادر مى‏شده به وحى و دلالتى باطنى و الهى بوده كه مقارن آن صورت مى‏گرفته است، يعنى آنها قبل از وحى هم خدا را عبادت مى‏كرده‏اند، و در واقع مؤيد به روح‏القدس، روح الطهاره و قوّتى ربّانى هستند كه ايشان را به انجام خيرات و اقامه نماز و دادن زكات دعوت مى‏كند(۳). هر چند آيه شريقه در شأن ائمه عليهم‏السلام نازل شده ولى منحصر در آنان نمى‏باشد.

ذكر اقامه نماز و ادا زكوة بعد از انجام خيرات به خاطر اهميت اين دو برنامه دينى بوده و تأكيد بر حركت در مسير خير و صلاح مى‏باشد.

نماز نشانه اثبات توبه

«فَاِذَالَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوالصَّلوةَ وَ اتُواالزَّكَوةَ وَ اَطِيعُوا اللَّهَ وَ


۱- سوره مائده آيه ۱۰۶٫

۲- سوره انبياء آيه ۷۳٫

۳- تفسيرالميزان ج ۱۴ ص ۴۳۰٫

(۴۴)


رَسُولَهُ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ(۱)» اكنون كه اين كارها را نكرديد و خود به كوتاهى خويشتن پى برديد و خداوند شما را بخشيد و توبه شما را پذيرفت، نماز را بر پا داريد و زكوة ادا كنيد و خدا و پيامبرش را اطاعت نمائيد و بدانيد خداوند از آنچه انجام مى‏دهيد باخبر است

اقامه نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

هجرت براى اقامه نماز خداوند متعال يكى از اهداف هجرت حضرت ابراهيم به سرزمين مكه را كه در قالب دعا بيان شده، بر پا داشتن نماز دانسته و مى‏فرمايد «رَبَّنُا اِنِىّ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عَنْدَ بَيْتِكِ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقيِمُوا الصَّلَوةَ(۳)» پروردگارا: من بعضى از فرزندانم را در سرزمين بى آب و […]

نشانه خردمند

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

نمازگزاردن نشانه خردمند بودن است قرآن كريم يكى از صفات صاحبان خرد و انديشه را بر پا داشتن نماز دانسته و مى‏فرمايد «وَالّذيِنَ صَبَرُوابْتِغَاءَ وَجْهِ رِبّهِمْ وَ أقامُوالصَّلوةَ وَ اَنْفِقُوا مِمَّارَزَقْنهُمْ سِرّا وَ عَلانَيِةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أوُلئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ(۱)» آنها كه به خاطر ذات پاك پرودگارشان شكيبائى مى‏كنند و نماز را بر پا […]

كسب و كارو نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

كسب و كار مانع اقامه نماز نشود

نور خدا در خانه‏هائى قرار دارد كه خداوند اذن فرموده كه ديوارهاى آن را بالا برند و مرتفع سازند، تا از دستبرد دشمنان و هوسبازان در امان باشند، كه مقصود از اين خانه‏ها، مساجد و


۱- (۳و۴و۵) ميزان الحكمة، ج ۵، ص ۳۷۸٫

۲- نهج‏الفصاحه، حديث ۵۴٫

(۵۸)


خانه پيامبر و ائمه عليهم‏السلام مى‏باشد، ولى با توجه به مراتب و تشكيك نور در مراحل پائين‏تر از ائمه، يعنى مؤمنين نيز مى‏توانند، داراى خصوصيت فوق باشند.

اوقات نمازهاى روزانه

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

دزدترين دزدها كسى است كه از نمازش بدزد

«اَسْرَقَ السُّرَّاقِ مِن سَوقِ، مِن صَلَاتِهِ يَعنِى لاَيَتَهَمَّهَا(۱)» دزدترين دزدها كسى است كه از نمازش بدزدد، يعنى آن را بطور تام و كامل بجا نياورد.

نمازهاى واجب را محافظت كنيد

يكى از خصوصيات افراد شايسته اين است كه نماز خود را محافظت مى‏كنند: مقصود از نماز در آيه مباركه «وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ(۲)» نماز واجب است، كه بايد آداب، شرايط، اركان و خصوصيات آن حفظ شود و صفات كامل آن، رعايت گردد و آنطور كه شرع مقدس دستور داده، نماز بگذارد.

بعضى از مفسرين گفته‏اند: محافظت بر نماز غير مداومت بر آن است، چون دوام مربوط به خود نماز و نفس عمل است و اما محافظت مربوط به كيفيت آن است(۳).

ترک نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

جايگاه تاركين نماز در دوزخ

در هنگام جزاء از مجرمين سؤال مى‏شود «مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ» چه چيز شما را به دوزخ فرستاد، مى‏گويند: «لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلّيِنَ(۳)» ما از نمازگزاران نبوديم. در عالم آخرت رابطه ميان بهشتيان و دوزخيان قطع نمى‏گردد، بهشتيان مى‏توانند از عالم خود وضع دوزخيان


۱- وسائل الشيعه، ج ۳، ص ۷٫

۲- الميزان، ج ۱۶، ص ۱۹۸٫

۳- سوره مدثر آيه ۴۳٫

(۶۴)


را مشاهده كنند و لذا از آنها مى‏پرسند، چرا اهل دوزخ شديد؟ آنها مى‏گويند: ما نمازگزار نبوديم، اگر نماز مى‏خوانديم نماز ما را به ياد خدا مى‏انداخت و نهى از فحشاء و منكر مى‏كرد و ما را به صراط مستقيم الهى دعوت مى‏نمود.

علامه طباطبائى(ره) مى‏فرمايد: در اينجا مراد از صلوة نماز معمولى نيست، بلكه منظور توجه به عبادتى خاص به درگاه خداى متعال كه با همه عبادتها يعنى عبادت در شرايع آسمانى كه از حيث كم و كيف با هم مختلفند، مى‏سازد(۱).

از معصومين عليهم‏السلام روايت شده «لاَحَظَّ فِى‏اْلاِسْلَامِ كَمَنْ تَرَكَ الصَّلاَةَ» كسى كه نمازش را ترك كند، بهره‏اى از اسلام نبرده است.

عدد نوافل

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

عدد نوافل

از ابن‏ ابى عمير روايت شده كه گفت: «سَأَلْتُ اَبَا عَبْدِاللَّهِ عَنْ اَفْضَلِ


۱- سوره معارج آيات ۲۲و۲۳٫

۲- تفسيرالميزان، ج ۲، ص ۱۸٫

(۸۶)


مَاجَرَتْ بِهِ السُّنَّتِهِ مِنَ الصَّلاَةِ، قَالَ، تَمَامُ الْخَمْسِينَ(۱)» مقصود رسول اكرماز پنجاه ركعت نماز كه مى‏فرمايد، مطابق سنت من است، نمازهاى واجب و نوافل آنهاست به استثناى دو ركعت بعد از عشاء كه در حال نشسته مى‏خوانيم و يك ركعت محاسبه مى‏شده و با آن، نمازهاى فريضه و نافله پنجاه و يك ركعت مى‏شود و شايد ذكر نكردن رسول خدااين ركعت را، براى اين باشد كه اين پنجاه ركعت سنت مؤكّده بوده، چنانچه دلالت مى‏كند به اين معنا روايتى كه از ابن ابى عمير ذكر نموديم.

در كافى با ذكر سند از «منان»، نقل شده كه گفت: عمر ابن حريث، از امام صادقدر حضور من پرسيد: فدايت شوم، مرا از نماز رسول خداخبر دهيد؟ حضرت فرمود: رسول خدارسمش آن بود كه هشت ركعت نماز نافله ظهر و چهار ركعت نماز واجب ظهر و هشت ركعت نماز نافله عصر و چهار ركعت نماز واجب عصر و سه ركعت نماز واجب مغرب و چهار ركعت نافله آن و چهار ركعت نماز عشاء و هشت ركعت نافله شب و سه ركعت وتر و دو ركعت نافله صبح و دو ركعت نماز واجب صبح مى‏خواند(۲).

آداب و شرايط نماز

شنبه - ۳ بهمن ۱۳۸۸

مراقبت از آداب و شرايط نماز يكى از آداب قلبى نماز و ساير عبادات محافظت از ذات شيطانى است و آيه كريمه «وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحَافِظُونَ» نيز به جميع مراتب حفظ نماز اشاره دارد. علامه طباطبائى رحمة الله عليه در الميزان مى‏فرمايد: «مؤمنين بر نماز محافظت دارند كه يكى از نمازهايشان فوت نشود و […]

درباره ما

حجه الاسلام و المسلمین دکتر محمد علی محسن زاده

دسترسی سریع

شماره فعال در فضای مجازی : 989026622085+